关于然后的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
然后
人们总是把那些遥远而深重的罪恶推到女人身上，也常常指责女人软弱无能、不能自立、蜜横轻佻，不但禁止她们进人教堂，也不许她们参与艺术活动。问题是，女人们听着耳边不断回响的这些声音，最后，连她们自己也信以为真了。这个孩子不会想到，在那些赞美和亲切的话语背后，在那些关怀体贴的动作背后，存在着一个周密的计划。诱奸者就像食肉花一样，释放香味，展现诱人的颜色，吸引一无所知的昆虫。当这个小虫想要欣赏它的美时，咔嚓，食肉花合上了它有力的颜骨，囚住了无辜的小虫，然后就可以无所顾虑地春食它。对少不更事的孩子来说，他很难会去怀疑一个为他奉上礼物和溢美之词的笑眯眯的热心人。而这个热心人，在获得孩子的信任之后，就会关上有力的颌骨，困住他，对他实施性暴力。不这个时候，孩子会深刻地感受到自己遭受了侵犯，可与此同时，他又觉得自己是个共犯。因为恋童癖者在他周围编织了一张温柔的网，让他觉得那似乎也是暴力的一部分，好像这种暴力，可以说是他咎由自取。认不清施暴者，常常让受害者采取可怕的自我惩罚。被侵犯的孩子大多会陷入抑郁，有自杀倾向，在毒品中寻找平静，身心都混乱不堪。接着说回女人。虽然我说的不是像你一样的孩子，也请你继续跟随我的思绪。女人也同样容易受到暗示，即她们一定程度上也促成了她们本身所遭受的暴力。施暴者会让她们感觉置身于一个两人游戏中，一种“互易”游戏，交易的内容就包括最终的暴力行为。紧随其后的便是一个在缄默与共识之中达成的秘密契约。有时，如果利诱不成，施暴者就开始威逼。这种威胁甚至是直截了当的：如果你说出去的话，我就撵走你，让你没好日子过；如果你说出去的话，我会想办法败坏你的名声，让你无地自容，让你成为众人的笑柄，让你成为众矢之的。
达契娅·马莱伊尼
三十多年前，我上中学的时候，我真的时时刻刻都会想着她，有时候撒尿都会突然间停一下，然后想起她，心里甜甜的，跟着那半泡尿就忘了尿了。
周星驰
你找人去把那个导演给我干掉，然后再找个人把你也给我干掉。就是有这种废物导演，再加上你这个废物司仪，你们两个刚好配合起来，这不是存心整我吗。你到底是不是要耍我啊。
周星驰
坐车：打开门，屁股先坐上，然后双脚放进去，不管谁的车，人家会非常欣赏你的。
成龙
在《世界观》一书中，德威特举了一个例子，有一个小姑娘萨拉看着一棵苹果树，然后她的大脑中出现了苹果树的客观事实。那么，问题就出现了，当她看到这棵苹果树并形成了对苹果树的印象时，这个印象是绝对客观的苹果树，还是她脑海中的苹果树呢？
李善友
我们提出了某种假想，然后通过自己的联想、想象，把这种虚构的故事具象成了某种现实的存在，于是越来越多的人开始承认这种假想，最后虚构的故事就成了真理。所以，我们要学会质疑群体性的共识，敢于打破群体信念，这是破除隐含假设的方法之一。
李善友
所以要想实现破界创新，我们首先必须打破自身的认知边界，然后才能进入一个更大的真理时空，从更高的维度去建立更庞大的系统。
李善友
沙皇俄国时期的数学家尼古拉斯·伊万诺维奇·罗巴切夫斯基（Nikolas Lvanovich Lobachevsky）和德国数学家波恩哈德·黎曼（Bernhard Riemann）。他们发现了两种非平直空间，然后以非平直空间为基石假设，将几何学推进至新的发展阶段，后世将罗巴切夫斯基创造的“双曲几何”与黎曼创造的“椭圆几何”合称为“非欧几何”。
李善友
如果从更大的范围、更深层次的分析角度来看，你会发现所有从经验中归纳、总结出来的创新模型，最终都会符合某种第一性原理。与其长时间地持续总结经验，我们不如换一种视角，将这种归纳创新变为演绎创新，使用演绎的方法直接定位到某种对企业发展有根源性促进作用的第一性原理，然后从第一性原理出发，推导出新的创新模型，最后我们就可以把这些模型应用到实际的工作中，去指导创新实践。
李善友
破界创新有3个步骤：识别隐含假设，建立基石假设，构建全新系统。其中，最难的是第一步，是它从具象到抽象的过程。第一创新是基于重要学科的重要理论（第一性原理）。这里的重要原理不一定只有一个，它有可能是几个，然后被组合成多元思维模型，不需要太多，三五个多元思维模型就会让你与众不同。第一创新的重点是找到第一性原理，是从抽象到具象的过程，这是两种创新模型不同的要点
李善友
马斯克说过这样一句话：“我一直有一种危机感，很想找出生命的意义何在，万物存在的目的是什么。”然后，他列了一份清单，写出他认为对整个人类有贡献的事情，但他完全不是从自己的角度出发去思考，而是从整个社会的范围去思考，这份清单中包括互联网、可再生能源、太空探索，尤其是在地球之外生命可以长期存在的形式，如人工智能和重组人类基因。
李善友
马斯克认为，迁移式学习首先应将知识拆解为基本原理，把知识看作一棵语义树很重要。深入细节或枝叶前，保证你可以理解基本原理，也就是主干和大分支，否则细节和树叶就没有可依附的东西。其次，在新领域中重构基本原理，然后在其上悬挂细节。从一个领域学习到的内容应用到另一个领域，就是将学习到的人工智能、技术、物理和工程学等基本原理在不同领域重构。
李善友
第一性原理如同系统的“黑洞”一般，它既是系统的能量，又是系统的禁锢，任何系统和个人都很难摆脱这样的“黑洞”。所以，我们必须从系统中跳脱出来，从外部发现第一性原理，然后合理地打破它，塑造新的第一性原理，去构筑新的系统。对个人来说，个人的成长必须打破认知的黑洞；对组织来说，组织的变革需要打破系统的黑洞。
李善友
第一性原理创新的伟大意义。它不是把不同领域里的经验归纳出来，而是从一个抽象的第一性原理出发，通过逻辑思维的拆解，推导出这个系统的基本原理；然后通过打破原有的群体认知，找到一个新的路径，去建立新的更好的系统。换句话说，马斯克的创新并不是我们经常使用的经验归纳的模式，而是基于第一性原理的第一创新，是将同一种思维方式运用于不同的领域。
李善友
我认为普通人的思维方式被传统和过去的经验束缚太多了。人们几乎不从第一性原理的基础上思考任何问题。他们会说“我们会这么做，因为我们过去都是这么做的”，或者“没人这么做，所以这么做肯定不对”。但是，这么想真是太荒谬了。你需要从零开始建立你的逻辑推理，物理学上，我们叫‘从第一性原理开始思考’。你从基础概念开始，然后从那里开始建立你的逻辑推理，最后再看你的结论到底成不成立。你的结论和其他人过去得出的结论可能一致，也可能不一致。
李善友
对所有民族而言，追求理想可以使它从野蛮状态走到文明状态。然后，一旦这个理想变得落后，失去优秀的品质时，就会走向衰落甚至灭亡。这是一个生命循环的过程，是任何一个民族都必须要经历的。
古斯塔夫·勒庞
要让群体相信什么，首先得搞清楚让他们兴奋的感情是什么，并且装出自己也有这种感情的样子。然后借助于初级的联想方式，用一些非常著名的暗示性形象，去改变他们的看法。
古斯塔夫·勒庞
领袖最初往往不过是被领导的一员，他本人也是被一些观念所迷惑，然后才变成了这些观念的使徒，他对这些观念十分着迷，在他看来，一切相反的意见都是谬论。
古斯塔夫·勒庞
在追求理想的过程中，从野蛮状态发展到文明状态，然后，在理想破灭后走向衰败和死亡，这就是一个民族生命的循环过程。
古斯塔夫·勒庞
梦仙子的魔盒里究竟有些什么？首先我要堆积如山的上等粪肥然后给我一条不生杂草的步道一对从不残害小鸟的猫 还要一撮魔粉，扬手便教蚜虫化作一簇蔷薇刺槐变成整片椰林让我收成时获利丰厚 梦仙子啊！请再恩赐清水浇灌我插条播种后的田畦赐给我从不径自开花的菠菜品种以及一辆自动行走的推车 还有，请给我一种比较可靠的毒鼠药一套能防冰雹偷袭的气象法术一座小型登山缆车来往厩房和住宅之间以及每晚为我更换一副全新的背脊。
赫尔曼·黑塞