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我们
我们可以通过负面例子而不是正面证据接近真相。
塔勒布
我们“犯过滤性错误”——我们只关注一些有明确定义的不确定现象,一些特定的黑天鹅现象(而不关注那些不太容易想到的)。
塔勒布
我们所看到的并不一定是全部。历史把黑天鹅现象隐藏起来,使我们对这些事件发生的概率产生错误的观念——沉默的证据造成的认知扭曲。
塔勒布
我们假装黑天鹅现象不存在——人类的本性不习惯黑天鹅现象。
塔勒布
我们用那些符合我们对明显模式的偏好的故事欺骗自己——叙述谬误。
塔勒布
我们只关注从已观察到的事物中预先挑选出来的那部分,从它推及未观察到的部分——证实谬误。
塔勒布
反省的偏差,也就是我们只能在事后评价事物,就像只能从后视镜里看东西(历史在历史书中比在经验现实中显得更加清晰和有条理)。
塔勒布
假象的理解,也就是在一个超出人们想象之外的复杂(或随机)的世界,人们都以为自己知道其中正在发生着什么。——我们以为我们生活的这个世界比它实际上更加可理解、可解释、可预测。
塔勒布
世界是极端斯坦的,没有人是安全的,反过来也一样,没人受到完全失败的威胁。我们现在的环境允许小人物在成功的希望前等待时机,活着就有希望。因为,运气甚至比智慧更公平。
塔勒布
我们无法轻易想到未来的发明,如果可以,我们早就已经发明了,所以我们不知道我们将知道什么。
塔勒布
人类在随机事件的认识上容易犯不对称的错误,我们把成功归因于能力,把失败归因于在我们控制之外的事物,比如随机性。对好结果我们感到有功劳,对坏结果却不感到有责任。
塔勒布
一个人的死亡是悲剧,100万人的死亡只是统计学意义上的说法。统计学默默地存在于我们之间。
塔勒布
为了自己的利益,我们有太多方式解释过去的事件。
塔勒布
我们总是为上一场战争做准备。
人类思维存在着滞后性。我们常常根据过去的经验来应对未来,却忽视了未来可能与过去完全不同。
塔勒布
我们倾向于研究常见的事物,而忽视稀有的事物。
人类思维的一个重大缺陷在于:我们习惯关注高频事件,却忽视了那些罕见但影响巨大的事件。
塔勒布
我们看到的是硬币的一面,却以为看到了全部。
人类认知存在着局限性。我们往往会根据有限的信息做出全盘的判断,这种倾向可能导致严重的误判。
塔勒布
我们十分渴求规律和模式,因为我们需要把事物简化,好让它们进入我们的大脑。
塔勒布
许多冒险家自以为是命运的宠儿,这只是因为冒险家很多,而我们没有听过那些背运的冒险家的故事。
塔勒布
我们喜欢故事,喜欢总结,喜欢简化,也就是减少事情的影响因素。故事严重扭曲了我们对世界的思维反应,在稀有事件上尤其严重。
塔勒布
我们不善于了解那些是不可知的,我们的自负低估了在未来可能获得的知识。总是以为已经掌握了全部知识,但没有认识到我们嘲笑的过去的社会也曾有类似的想法。人们似乎非常善于自欺。
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