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在培养小学生时,我一直秉持着这一原则:每个学生都必须为集体精神生活做出自己的贡献。
苏霍姆林斯基
没有对具体课程、对具体科学知识领域的迷恋,就不会有智力充沛和精神丰富的个人生活。
苏霍姆林斯基
让成绩差的学生进行专门的思考、预先有组织地阅读科普文学,是教育者最应该关心的问题之一。实质上,这是学校生活实践中所谓的对落后学生进行个别辅导的主要内容。
苏霍姆林斯基
如果你具备幽默感,那么,最紧张的局面——有时能引起长时间愤怒的局面就可以得到缓和。孩子们之所以喜爱和尊敬快乐的、不气馁、不悲观失望的教师,是因为他们本身是快乐的、具有幽默感的人。他们擅长从每个行为、每个生活现象中发现笑点。擅长善意地嘲笑负面的东西,用笑话来支持和鼓励正面的东西,是一个好教师和好的学生集体的重要特征。
苏霍姆林斯基
要想成为一名真正的教师,就应该经历这种热忱的锻炼,长时间地用心体会这一切:你的学生们靠什么生活,他们在想什么,因为什么而感到开心,又因为什么而感到担忧。这在我们的教学事业中是最细微的事情之一。如果你们可以牢固地掌握这些,你们将会成为一名真正的教学能手。
苏霍姆林斯基
学会帮女人做家务,一个回家就只是躺在沙发上等待老婆开饭的男人,会让婚姻生活淡的比白开水还无味。
杜月笙
贾雨村的两种生活态度,提出要悟道解脱,还是沉沦红尘?“无为有处”,什么是有?什么是无?什么是空?什么是色?贾宝玉这个时候还浑然不觉。浑然不觉的好!如果这时候懂了,就没有下文了。人生的真昧,人生的命运,警幻仙姑讲给贾宝玉听,他这时候还没开窍。要等到很后头,历经痛苦劫难,贾宝玉第二次再回到太虚幻境来看,那时他懂了,知道了认识的人的命运,他自己的命运,他才大彻大悟。
白先勇
近的思维:关注真实的、正在发生的、近的事情。它有三个原则:(1)用描述性语言,而不用评价语言;(2)问具体的问题,而不是抽象问题;(3)关注现在能做的事,而不是关注事情的结果。它可以帮我们活在真实里,避免空想。工作生活中遇到任何困难,都可以问自己“我现在能做什么?通过这样的方式,把模糊的烦恼转化成具体的问题、进而采取具体的行动,推动事情转机。
陈海贤
走出心理舒适区,说的不是我们走出熟悉的环境,而是改变我们的应对方式。很多人觉得“换个工作就是走出舒适区了,于是频繁换工作,生活状况一点没有改变。其实,需要改变的应该是我们应对压力、困难、挫折的方式,从“遇到分歧就沉默变成“勇敢表达自己,才是改变。
陈海贤
生活的答案不在思维的尽头,而在行动的深处。
陈海贤
如果你的前半生过得一塌糊涂那你的后半生一定要重新洗牌找回自己的生活获取自己想要的东西。
陈海贤
失去了并不可怕,可怕的是迷失了自我。现在,我要重新找回自己,做回真正的自己,让生活更加美好。
陈海贤
每个人都有自己的故事,每个故事都有自己的价值。现在,我要重新找回自己,重新审视我的过去和现在,为未来的美好生活奠定基础。
陈海贤
真实的生活是意义的土壤,当我们跟真实的生活失去联系时,哪怕最高深的哲学,都无法帮助我们领会人生意义。人生意义应该来自对生活的提炼和总结。如果连生活都没有了,又何来意义呢?
陈海贤
生活中有太多我们控制不了的事情。我们控制不了自己的过去、生活的环境,控制不了原生家庭。我们控制不了别人对我们的评价,控制不了别人是怎么想、怎么做的,更控制不了别人是否会喜欢我们。
陈海贤
而过于执着于梦想的代价,至少在想象里,梦想会把生活分成截然不同的两部分:为梦想做准备的生活和实现梦想的生活。就好像,只有到了后一个阶段,人生才算真的开始。而一旦没有实现梦想,我们的生活就永远没办法开始。
陈海贤
梦想的好处,是让你的生活有奔头,通过重组你的生活,帮你确定什么重要,什么不重要,什么值得,什么不值得,什么要做,什么可以,等等。同时,因为有明确的目标,你也会变得更加专注。
陈海贤
人终其一生,都在寻找两种需要的满足。一种需要,是我们希望自己是独立的,能够掌控自己的生活;另一种需要,是我们渴望被爱、被接纳、认可和支持。
陈海贤
边界的含义是,即使是最亲近的人,我们都需要承认,我们跟他是不同的人。有些困难,只能他自己去面对和解决,有些决定,只能他自己来做,无论他的决定在我们看来有多糟糕。每个人都只能对自己的生活负责。
陈海贤
人生在世,会经历很多失去、疾病、拒绝、失败,这些痛苦的经历就是我们生活的组成部分。如果我们愿意接纳这些痛苦,它们就会慢慢过去。如果我们陷入对这些痛苦无休止的防御,这些防御不仅不能消除痛苦,还会让我们院里当下的生活,在思维的陷阱里备受折磨。
陈海贤
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