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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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什么
这么说来,问题的症结所在,就是得搞清楚你自己是什么样的人,这点清楚了,你的一套哲学体系也就水到渠成了。
罗翔
第二是经验论。每个人都会经历或体会或看到一些不正义的事情,每个人的内心深处都渴望正义概念的存在,而人的所有的感觉一定有所投射的客观对象,渴了会有水的存在,饿了会有事物的存在,那人类为什么有对公平的感觉呢?一定存在一个公平所指向的对象,否则这种感觉是没有意义的。
罗翔
“前段时间居然有人问我,我当场崩溃,他说如果熊猫咬你,快咬死了,能不能进行紧急避险”“我说熊猫是什么呀,熊猫是畜生,那人跟畜生哪个更重要”“熊猫是国宝,那我们是什么呢?我们是人,那不过是个宝贝罢了”“人是无价之宝,人永远高于动物”“我二十天没吃饭了,我快饿死了,看到一只熊猫能不能吃”“当然能吃,烧着吃烤着吃都行”“如果没有衣服穿,快要冻死了,把熊猫皮剥下来穿在身上这叫什么,紧急避险。当然了,我说的是危险情况下”“20天没吃没喝下雪,我就穿着一件短袖,我快冻死了”“见熊猫杀熊猫,见东北虎杀东北虎,见金丝猴吃金丝猴,每天吃一只”。
罗翔
“如果找一个非常杰出的法学人物,鼓舞你的,是谁呢?”“马丁路德金、甘地、林肯。”“他们身上最触动你的是什么呢?”“勇敢。”“在人类所有的美德中勇敢是最稀缺的。”“所以今天是两个都认为自己胆怯的人的交流。”“我也愤恨我身上的不勇敢。”
罗翔
“这世上没有什么是绝对的对,也没有什么是绝对的错。”而这个观点本身就是绝对的!
罗翔
如果有一天你自己成为了犯罪分子,孤立无援无路可走,你就会明白为什么律师要为犯罪分子做辩护。
罗翔
所以如果获得了什么成就,要积极的回馈这个社会,你的不一定属于你,你的机会属于你吗?时势造英雄。
罗翔
人类既逃避不了历史,也无法从中得到什么。
林语堂
当一个人憎恶这个作家时,他绝不会从这个作者的作品中学到什么。学校的老师真该牢记这项事实。
林语堂
你以为不要紧,便什么都不要紧了。
林语堂
我认为智慧是在于明确地知道自己不是什么——例如,我们不是神——以及一种愿意面对现实生活的态度。换言之,智慧包括:对生活的智慧和常识。
林语堂
读书没有合宜的时间和地点。一个人有读书的心境时,随便什么地方都能够读书。如果他明白读书的乐趣,他无论在学校内或学校外,都会读书,无论世界有没有学校,也都会读书。他甚至在最优良的学校里也能够读书。
林语堂
爱是永远不能封口儿的创伤。女人爱别人的时候儿,必须会觉得自我失去了什么,那是她心灵的一部分,她于是各处去寻找失去的那部分灵魂,因为她明白,若不去找到,自我便残缺不全,便不能宁静下来。仅有和自我的意中人在一齐时,才又完整如初;可是自我的意中人一旦离开,自我又失去意中人携走的那一部分,那就直到重新和意中人团聚时,才又得到安宁。
林语堂
有价值的学者不明白什么叫做“磨练”,也不明白什么叫做“苦学”。他们只是爱好书籍,情不自禁地一向读下去。
林语堂
母亲转过身去,拉着木兰的手,把她那几个小男孩子儿一一介绍给木兰。她说:“这是平亚,老大。这是经亚,是老二。那是荪亚,老三。木兰,你多大了?”木兰回答说是十岁。平亚是十六岁。经亚十三岁。荪亚十一岁。平亚谦恭有礼。经亚沉默寡言,没有什么举动。荪亚是个胖小子,咧着大嘴笑,眼睛亮晶晶的。木兰很害羞。之后才明白这个心直口快淘气捣蛋的胖小子真是够她受的。
林语堂
人生在世,幼时认为什么都不懂,大学时以为什么都懂,毕业后才明白什么都不懂,中年又以为什么都懂,到晚年才觉悟一切都不懂。
林语堂
没有什么比想要不平凡而更加平凡。
莎士比亚
他并没有消失什么,不过感受了一次海水的变幻,他成了副理珍奇的瑰宝。
莎士比亚
危险的思想本来就是一种毒药,虽然在开始的时候尝不到什么苦涩的味道,可是渐渐地在血液里活动起来,就会像硫矿一样轰然爆发。
莎士比亚
尽管贫穷却感到满足的人是富有的,而且是非常的富有。而那些尽管富有,却整天担心什么时候会变穷的人才凋零得像冬天的世界。
莎士比亚
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