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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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什么
尼采说过:一个人若是知道自己为什么而活,就可以忍受任何一种生活。
赖德·卡罗尔
变异选择学说预测了与人类学习有关的一些相当简单的事情。它预测,人类大脑的两个强大特征之间存在相互作用。这两大特征分别是:存储大量知识的数据库与即时利用数据库的能力。这两大特征,一个让我们知道我们在什么时候犯了错误;另一个让我们从错误中学习。两者都给了我们在迅速变化的条件下增加新信息的能力。
约翰·梅迪纳
专家就是因为对应该注意什么、忽视什么了然于胸,从而在简化决策和判断方面成功的人。
爱德华·德·波诺
如果需要做些什么,就动手去做。不要指望别人来替你完成。大家的事最终必然是某一个人的事。
爱德华·德·波诺
简化是相对于什么而言的?参照点可以是系统本身,也可以是系统用户。
爱德华·德·波诺
好多样性并不仅仅意味着从焦点小组或市场调研中得到答案,更重要的是在一开始提出什么样的问题,用什么样的数据作为探讨和思考的依据,以及贯穿所有问题从出现到解决过程中的各种假设条件。
马修·萨伊德
爱因斯坦曾说:“一个人的真正价值,首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。”
陶勇
我忽然感觉医学的意义就是去促进平衡。人自身的器官、经络、血液的平衡,各项指标正常,各个功能正常,这是肉体的平衡;人对金钱名利的追逐,对爱恨情仇的纠缠,往往会造成一些心理问题,什么都拥有,但并不快乐,只有身心健康才能感知到幸福,这是内心的平衡。时代在高速发展,人类不断透支和破坏自然环境,从而引发天灾人祸,实则再高超的画家也调不出天空的颜色,再厉害的科技也敌不过自然的力量。人对于自然来说,只不过是小小的生物而已,只有顺应自然、尊重自然、保持平衡才能形成健康的生态圈,这是人与自然的平衡。而医学,如果只关注个体,那么还远远不够,未来医学再发达,也解决不了整体的问题。
陶勇
在深度睡眠阶段,免疫系统会进入抗击疾病的模式,这或许可以解释为什么我们似乎在生病时睡得更多。
格雷格·D.贾克布
我们所熟知的时间的组成部分,现在它们再也不是现实的基本结构,而是由我们这些笨拙又终有一死的生物做出的有用近似:也许是我们的视角决定了我们是什么。
卡洛·罗韦利
在一个没有时间的世界,肯定有什么东西导致了我们熟悉的时间的产生,以及它的秩序,让未来不同于过去,让它平滑流动。我们的时间肯定会以某种方式出现在我们周围,至少是因为我们而生,也依循我们的尺度。
卡洛·罗韦利
“时间结构的改造”是什么意思呢?它指的就是上文提到的时间的延缓:物体会使它周围的时间变慢。地球是个庞然大物,会使其附近的时间变慢。这种效应在平原处更明显,在山上要弱一些,因为平原更近。这就是在海平面高度居住的人衰老得慢一些的原因。
卡洛·罗韦利
我停下来,什么也不做。什么也没有发生。我什么也不去想。我聆听时间的流逝。
卡洛·罗韦利
从我的微薄经验说,看天象,知宇宙,有助于开拓心胸。这对于观察历史和人生直到读文学作品,想哲学问题,都有帮助。心中无宇宙,谈人生很难出个人经历的圈子。有一点现代天文常识才容易更明白:为什么有些大国掌权者不惜花重金去研究不知多少万万年以前发生而现在光才传到地球的极其遥远的银河外星系、超新星、黑洞等等。这些枯燥的观察、计算、思考只要有一点前进结果,从天上理论转到地上实际,就会对原子爆炸、能源危机产生不可预计的影响。最宏观的宇宙和最微观的粒子多么相似啊!
金克木
传统是什么?我想指的是从古时一代又一代传到现代的文化之统。这个“统”有种种形式改变,但骨子里还是传下来的“统”,而且不是属于一个人一个人的。
金克木
一岁,两岁,三岁,光阴本来对什么都不挂心,可是小猫小狗小树小人全不住地往起长,似乎替光阴做消费的记录呢。
老舍
这里的人们都饱食暖衣的而一天发愁——他们作诗最喜欢押“愁”“忧”“哀”“悲”等字眼。他们吸着烟卷,眼向屋顶眨巴,一作便作半天,真“作”。什么都愁,什么都作。
老舍
一个做父亲的不常到街上展览儿子去,做爸爸还有什么意义呢?
老舍
若单单一个人预见到未来,那没什么大道理的,只有让别人分享我的见识,我才能把自己的企业带到同一个方向。所以领袖要如何说服别人,是一件很重要的事情。
许倬云
一个人需要退后一步去看昨天做了些什么,哪些做对了,哪些做错了。他需要不停反省。但是他不能独自反省,你需要有别的优秀的人跟你说你做对了还是做错了。
许倬云
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