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什么
讨论的出发点是:“什么是对的”,而不是“谁是对的”。
稻盛和夫
所谓经营就是经营者意志的表达。一旦确定目标,无论发生什么情况,目标非实现不可,这种坚强意志在经营中必不可少,越是艰苦,越是萧条,经营就越需要坚强的意志。经营者如果缺乏无论如何也要达到目标、履行承诺的坚强意志,经营将难以为继。
稻盛和夫
过去、现在、未来皆在一念之间;一念之转,能让过去的记忆不同,现在的感受不同,未来的命运也不同。你那一念生成什么样,你当下的生命就活成什么样,你的命运也会呈现什么样。
金惟纯
你干吗要去说服别人?你凭什么去说服别人?有谁愿意被你说服?“说服”这两个字要从我们脑海里彻底清除掉。我们没有资格去说服任何人,也很少有人真正愿意接受我们的说服。我们只能说,“我做了,你可以参考一下”。
曾仕强
当你俩相遇时,你身上有什么苏醒了,甚至喜乐起来。你终于可以呼吸。等待已经成为过去,你再次回到了家。
朱迪斯·欧洛芙
由于我是医生,人们常常问我:“要维持健康、治愈疾病最重要的因素是什么?”我的答案总是:“臣服。”
朱迪斯·欧洛芙
想知道你的身体明日什么模样,且看你今日的想法。你内在的年龄,会改变你的外貌及别人与你的互动方式。那是有意识的抉择。
朱迪斯·欧洛芙
我们都要锻炼自己,对什么事情都不要惊慌失措,而要处变不惊。
季羡林
想要不曲解自己的理想首先要知道自己想要什么。比如想买一套房子,那么就要搞清,你是要这套房子的本身,还是要拥有房子的感觉。如果是前者,就该去努力工作,赚到买房子的钱。如果是后者,就该强大自己的内心,让自己有更多的安全感。如果弄错了,即使你得到了那房子,依然会感到失落。因为你的安全感还没有得到缓解,房子有了,你又会有其他方面的顾虑。如此一来,往往就会恶性循环,一直有想要追求的东西,也一直在追求,但你却从未真正得到拥有那些东西的快乐和成就感。
星云大师
读万卷书不如行万里路,行万里路不如阅人无数,阅人无数不如名师指路。有一个好的老师,对人生自是相当重要。不过,到底什么样的老师才是好的老师呢?我们又该从这些好的老师那里学习些什么呢?答案就在“半肯半不肯”。所谓的半肯半不肯,表面上看是肯定一半,不肯定一半,但实际上,还有另一层意思——“教一半不教一半,学一半不学一半”。
星云大师
听听你内心的声音,了解一下,你真正想做的是什么?那才是你的动力源泉。 请记住,增强自控力的唯一根本在于要找到你真正爱做的事情是什么,真正想成为怎样的人,也就是要找到你的人生使命。
武志红
恐惧告诉你什么对你更重要。理解自己的处境,比急着去做一些改变更重要。
武志红
好的处理方式是,理解你的愤怒,问问它向你传递的信号是什么意思,然后富有智慧地去解决它,那它势必会成为你心灵的兵器,帮助你强大起来。就如托马斯·摩尔所说:你要理解你的愤怒,最终才能触及它的核心。它有某种深奥的内涵,帮助你让生活变得有意义。如果你确切地知道什么让你生气、你在和谁生气,你就能清楚自己的立场与事情的重点,以及该如何在情感上加以处理。愤怒厘清了复杂的生活,并不断将其重组。
武志红
一个人想与你建立什么样的关系模式,这反映了他的内心。一个人能与你建立什么样的关系模式,也是由你决定的。
武志红
这就是最常见的人生谜团:童年时所受过的苦,长大后我们会再受一次,不过,这次的受苦,目的是纠正童年的错误。不管原因是什么,至少能看到一个答案,那就是:让你的身心归一,以你自己的感受为中心构建你的真自我。
武志红
不要太念念不忘,也不要期待有什么回响。你要从同路者中寻找并肩的伙伴,而非硬拽着已经和你的心走远的旧人一起上路。
半山
《六祖坛经》里说:“心平何劳持戒,行直何用修禅。”如果能把心修好了,还需要持戒吗?换句话说,即使你每天吃素,但是心性依然没有开化,持戒又有什么用?同样的逻辑,如果你能把人做正了,还需要坐禅吗?换句话说,即使你每天坐禅,但是行为依然混乱,那坐禅又有什么用?
水木然
事业与爱情其实并不冲突,关键是你要清楚什么是你的事业,什么是爱。
梁永安
反叛也要想想自己有什么天赋,你不要抛开自己的天赋做事情。我们各归其位,每个人找到自己应该在的位置。这听起来很容易,实际上是很难的。因为你一路考试,一路找工作,跟着大溜走,你内藏的天质,其实自己可能也不太清楚。做无法发挥自己天赋的事情,那就太可惜了。所以,反叛是给自己一个机会,一个自我发现的通道。
梁永安
所以,一个人想反叛的时候一定要抓住自己的这种反叛念头,要知道自己为什么想反叛,什么东西不适应,让自己想有所改变、有所寻找。
梁永安
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