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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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问题
阿德勒认为,所谓的“坏”孩子表现出来的行为症状不过是他们在追求优越感时偏离了规范行为,教育的问题其实就是矫正人的心理缺陷。孩子的心是玻璃心,透明纯净也易破碎,他的脸面一旦被无情地撕开,自尊降到了零,那么他以后就会破罐子破摔;如果老师能帮他保密,和他拉钩说“天知地知,你知我知”,那么他改错会比丢了脸面后改正要快得多。
桂贤娣
于是问题是:中国会亡吗?答复:不会亡,最后胜利是中国的。中国能够速胜吗?答复:不能速胜,抗日战争是持久战。
毛泽东
这类人中国各地都有,因此,抗日阵线中随时可能发生的妥协问题,恐怕终战争之局也不会消灭的。当此徐州失守武汉紧张的时候,给这种亡国论痛驳一驳,我想不是无益的。
毛泽东
他们的问题有两个:一是惧怕对日妥协,二是怀疑政治不能进步。这两个可忧虑的问题在广大的人们中间议论着,找不到解决的基点。我们现在就来研究这两个问题。
毛泽东
生命的意义是什么?我们自己就是要去回答生命的意义的那个人,而我们必须要为自己的存在负责,只有通过这种方式我们才能回答这个关于生命的问题。
维克多·弗兰克尔
我们人生的意义是什么?人生的目的在哪里?对于这个人生最基本的问题,我认为必须从正面回答。我的答案是:提升心性,磨炼灵魂。
稻盛和夫
一篇好作品,只读一遍未必能理解得透。要理解得透,必须多揣摩。读过一遍再读第二第三遍,自己提出些问题来自己解答,是有效办法之一。说有效,就是增进理解的意思。
叶圣陶
读者应善于独立思考问题,不要成为一个记死道理却不知变通应用的书呆子。
王蒙
渴望知识,渴望学习,是人深藏在基因里的东西。读书就像渴了要喝水,饿了要吃饭,困了要睡觉,痛苦了迷茫了伤心了,都可以去看书。书不一定能回答你的问题,但书能让你不纠结这些问题。
董宇辉
但我真的相信,帮助我们解决问题的最好办法是:爱自己的一切,很奇妙,我们发出的爱的电波能吸引我们爱的人。
露易丝·海
问题不是问题,问题就是解决方案。如果孩子不上学,那是他的解决方案;如果有人想自杀,那是他的解决方案;如果有人抑郁,那也是他的解决方案;问题是失去功能的解决方案!所以,聪明人,学会这个,学会问“那真正的问题是什么?“学习,找到真正的解决方案。
约翰·贝曼博士
“孩子不是教出来的,是养出来的!“萨提亚心理观点提出,“孩子没有问题,如果孩子有问题,那一定是父母的问题。“孩子现有的问题都是父母亲手造成的,孩子成长有几个关键时期,如果父母在孩子成长的关键期给予他们必需的心理营养,以后孩子就可以自然顺利地成才,可谓事半功倍。
约翰·贝曼博士
中国家庭最大的问题是,夫妻双方如果总以指责和争吵解决问题,孩子就不会有高的自尊,也不会尊重自己和别人,这种创伤可能会导致一个人一生都没有安全感和渴望爱。
约翰·贝曼博士
如果你的伴侣不愿意改变,这并不是问题。问题是:你是否愿意改变?
约翰·贝曼博士
中国家庭最大的问题是,成员之间缺乏有效沟通,大多数夫妻不是在试着解决问题,而是在争谁对谁错,谁该服从谁。
约翰·贝曼博士
所以需要辩证的去看历史,和平固然值得珍惜,但也并非全是美好的,在和平的环境下,人类逐利的游戏在制度的保障下得以持续进行,其最终结果必然是少数人拥有绝对多数的财富,少数国家获得绝对多数的资源。在和平环境下,无论是游戏规则还是利益格局,都很难推倒重来,因为改革需要付出很高的成本,随着时间的推移,旧的问题不仅没有得到解决,新的矛盾又在堆积,于是就会发生冲突,随着冲突不断升级,往往会发生战争,无论是局部的还是整体的。
李迅雷
从历史数据看,资本的收益率总是大于经济增长率,而工薪阶级的收入增长率基本和经济增长率相一致,这样一来贫富差距就扩大了,并会导致阶层固化。因此他(《21世纪资本论》作者托马斯皮凯蒂)的主张是向资本课税以缩小贫富差距。但问题在于像资本课税会改变固有的利益格局,带来抵触或者是资本外逃,反过来又会影响经济的稳定,这就是改革的两难之处。
李迅雷
尽管市场对于选时选股的需求很大,但要做预测准确很难,宏观与策略的总体研究特点是自上而下,而行业的研究特点是自下而上。自上而下去预测股市,一般而言都不怎么靠谱,因为经济不是股市的晴雨表,而反过来也未必正确,因此试图依靠对宏观或策略的预测来战胜市场,有点一厢情愿。股市与宏观之间并非简单的相关关系,宏观研究者自身的问题也会影响预测质量,大多数宏观预测者会过重看重自己身处的时代,给予当下过重的权重,这是由于人作为情绪化的个体,难以摆脱主观性,其实也是一种动物的本能。
李迅雷
失去这个人之后所感受到的寂寞、苍凉、痛苦,在你还没恋爱以前就存在了。你所谓的爱只是一种刺激,暂时掩盖你的空虚。你通过另一个人来逃避寂寞,利用这个人掩盖寂寞。你的问题不在于这段关系,而是你自己的空虚。逃避是很危险的,因为它就像某种药,把真正的问题隐藏起来。这是因为你心中没有爱,所以不断从外在寻找爱来填补自己。这种缺乏爱的表现导致你寂寞,等你看清楚这个事实,你就不会再靠外来的人事物来填补内心的空虚。
克里希那穆提
人在自己身上确立起了一些形象作为安全感——宗教的、政治的、个人的。这些表明的是符号、观念、信仰。这些重担控制了人的思考、关系以及日常生活。这些便是我们问题的根源所在,因为它们在每一个关系中把人与人划分开来。他对生活的感知,是由他思想里那些既定的观念构成的。他的意识的内容,便是这种意识本身,这内容对所有人都是一样的。个体便是名字、外形以及他从自己的环境中获得的表层的文化。个体的独特,并不在于表层,而在于彻底挣脱了意识的内容。
玛丽·鲁琴斯
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