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完美
完美主义源自爱的缺乏。为什么呢?因为这种不宽恕的态度表明,控制型的人没有持续性的成长。如果你坚持要求自己或他人完美,那说明你心底想要逃离这不完美的生命,其实就是希望走向死亡。
伯特·海灵格
允许自己的不完美,允许一切的发生,在接纳中重养,在重养中蜕变。
梁爽
把自己重养一遍,是从心底接纳那个不完美却真实的自己。
梁爽
理解和接纳自己的不完美,是建立健康关系的第一步。
罗伯特·戴博德
完美主义是内耗的温床,完成比完美更重要,进步比停滞更可贵。
于德志
不必试图获取完美而珍贵的东西,当你变得足够好,那些东西自然就奔你而来。尽情体验生活吧,体验惬意、愉悦、迷茫甚至痛楚换来的,是比金子还要宝贵的人生。
李梦霁
人生是用来体验的,不是用来演绎完美的。
丛非从
允许一切发生,你将无所畏惧,内心真正的强大不是对抗,而是顺应命运的无常,接受人生的不完美,积极地拥抱变化。
廖恒
他的老成来自长期处理各种人事经验;这种经验,使他深知我们这个帝国有一个特点:一项政策能否付诸实施,实施后或成或败,全靠看它与所有文官的共同习惯是否相安无扰,否则理论上的完美,仍不过是空中楼阁。
黄仁宇
当一个人口众多的国家,各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制,而法律又缺乏创造性,则其社会发展的程度,必然受到限制。即便是宗旨善良,也不能补助技术之不及。1587年,是为万历十五年,丁亥次岁,表面上似乎是四海升平,无事可记,实际上我们的大明帝国却已经走到了它发展的尽头。在这个时候,皇帝的励精图治或者宴安耽乐,首辅的独裁或者调和,高级将领的富于创造或者习于苟安,文官的廉洁奉公或者贪污舞弊,思想家的极端进步或者绝对保守,最后的结果,都是无分善恶,统统不能在事业上取得有意义的发展,有的身败,有的名裂,还有的人则身败而兼名裂。因此我们的故事只好在这里作悲剧性的结束。万历丁亥年的年鉴,是为历史上一部失败的总记录。一项政策能否付诸实施,实施后或成或败,全靠它与所有文官的共同习惯是否相安无忧,否则伦理上的完美,仍不过是空中楼阁。
黄仁宇
完美的文章并不存在,就像完美的绝望并不-存在一样。
村上春树
我们追求的是我们反复追求的目标,而完美并不是一种行动,而是一种习惯。
亚里士多德
人是由自己创造或毁灭的。通过明智的选择与诚实的思想,人在向神圣的完美迈进;错误的思想和毫无理性的选择只会将人降至与禽兽为伍的地步。在这两个极端之间,还有各种不同层次的性格,而人正是这些性格的创造者与主人。
奥格·曼狄诺
现代的人好象特别脆弱,报纸上天天报道众多名人得抑郁症,这些人一定是从一个极端走向别一个极端。正因为踌躇满志,才坚信自已是完美的,是无所不能的,如果受到一点挫折,就会变得极度自卑,甚至失去继续生活的勇气。为自己找一个准确的定位,享受生活乐趣。
易中天
人生有许多机会,关键是看我们能不能抓住。机会来时,不是一下子就能看明白,它是戴着面纱的,也不是谁都可以看得清,那得需要有足够的洞察力和识别能力的,不然,再好的机遇也会和我们檫肩而过的。很多人就是等机会过去了才看到了它的真面目,在还得机会也和我们无缘了。爱情应该是两颗心碰撞而产生的火花,不是时时都能有心灵的碰撞的,所以“有花堪摘直须摘,莫待无花空折枝”。人往往是拥有的时候不知道珍惜,等过去了才追悔莫及。没有爱情的人生不是完美的人生、不是精彩的人生。
易中天
现在看来,事情可能好就好在这些领袖们当时都没有什么宏伟理想和绝对主张。理想是有的,但不宏伟;主张也是有的,但不绝对。不宏伟,就能务实;不绝对,就好商量。《联邦宪法》就是“有话好好说”商量出来的结果。能够商量也有一个前提,就是大家都不指望完美。这些简单、朴素、实在的人都明白;世界上没有十全十美的事情,也没有十全十美的方案。能做到最不坏,就是最好。所以他们基本上也都能接受富兰克林的说法:同意这部宪法,连同它的瑕疵,因为所有的方案都是会有瑕疵的。
易中天
50、 我们的世界是“永恒轮回”的。我们生命的每一秒都由无数次的重复。我们的生活是能够被预演的,有朝一日,我们的生活会按照我们经历过的方式再现,而前者中反复还将无限重复下去。如果世界果真如此,我们就会向耶稣一样被钉在永恒色十字架上,无法承受的重负将会沉沉的压在每一个人的身上。然而,这个世界存在的基础恰恰是轮回的不存在,生活无法预演,我们既不能把它与我们以前的生活相比较,也无法使他完美之后再来度过,生命之流只能在偶然性的大地上泛滥,人们肆意的生活,获得了漂浮在半空中的快感,可是,重就真的悲惨,轻就真的美丽吗?
米兰·昆德拉
人,在最完美的时候是动物中的佼佼者,但是,当他与法律和正义隔绝以后,他便是动物中最坏的东西。
孟德斯鸠
与其振奋激情,不如爱自由和珍惜人的自尊,在我看来,各式各样的统治形式,只能是比较完美地满足人的这种神圣而合法的激情。
阿历克西·德·托克维尔
从更普遍的意义上来讲,拟态必须达到完美才能起效的观点也是错误的。无论捕猎者的眼神多好,其所具备的观察条件也不会永远保持完美。而且,观察条件不可避免会一直改变,从特别 差到特别好,持续循环。
理查德·道金斯
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