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科学
我们让学生学习科学的方法,第一个要养成的,就是观察的习惯。
杜威
科学的精神和民主的精神是人类社会的两个主要精神支柱。
杜威
教育是在各种艺术、科学和职业中寻找最优秀的代表人物。
杜威
教育必须将自然、科学和社会三者有机地结合在一起,以促进儿童的全面发展。
杜威
学校科目联系的真正中心不是科学,不是文学,不是历史,不是地理,而是儿童本身的社会活动。
杜威
如果要创造一种科学的教育,儿童的自由是必不可少的,因为没有它,就不可能搜集种种素材,而没有素材,也就不可能建立起一条条原理;为了学生的身体健康,或为了充分发展品性以养成独立人格,自由也是不可缺少的。
杜威
科学的每一次伟大进步都源于新的想象的大胆。
Every great advance in science has issued from a new audacity of imagination.
杜威
原子,分子,化学的公式,物理研究中的数学命题,所有这些首先具有知识的价值,但只是间接地有经验的价值。它们代表进行科学研究的工具。和别的工具一样,它们的意义只能通过应用来学习。我们不是看了事物就能了解它们的意义,只能通过它们的工作,把它们作为求得知识的方法的一部分,才能了解它们的意义。
杜威
科学习惯的最后一个方面,是综合能力。……对待事物,要将因果看为相连的,而不是彼此割裂、相互孤立的东西。只有这样,才算养成了综合的习惯。
杜威
科学的方法大致来说,有这样三个方面:一是观察,即搜集资料,加以研究。二是分类,即排列搜集的信息,将其分门别类,并能相互衔接。三是推导。以搜集的材料为工具,发现其中的原理,催生新的思想。
杜威
我认为目前科学教学的最大困难之一是,这些资料以纯客观的形式提供出来,或者作为儿童能加于他已有经验之上的一种新的特殊经验。其实,科学之所以有价值正因为它给我们一种能力去解释和控制已有的经验。我们不应当把它作为新的教材介绍给儿童,而应当作为用来显示已经包含在旧经验里的因素,和作为提供更容易、更有效地调整经验的工具。
杜威
定义和分类是科学的标志。它使科学不同于一堆不相关的混杂的知识,不同于使我们的经验产生凝聚状态,而不了解经验作用的种种习惯。
杜威
我们正生活于一个实用科学的时代里,人们从事的职业也在实用的背景中慢慢转变,纯粹靠个人的经验,或在机械的学徒制中所取得的经验,这些成分已经在逐渐减少。学校也渐渐注入了理性,被探求和理性的光所照亮。
杜威
当各个人被容许利用他们对付材料的特殊方法,并因此而受到鼓励时,科学发现的系统进展就开始了。
杜威
我们要知道,现在学校中教孩子烹饪,制衣,并不是真让他将来做厨子或裁缝,而是在种种的职业的模拟中,与他的某种经验对接,为他的人生找明某种方向。这个教育过程,带有试验的性质,其实正是科学教育的表现。无论从个人的角度看,还是从社会工艺的前途方面看,这都是最有效果的。
杜威
必须承认,我们已经取得的进步在相当程度上只是技术上的进步:它为满足先已存在的欲望提供了比较有效的手段,但并没有改变人类目的的质量。例如,还没有一种近代文明能在各方面和希腊文化媲美。科学还是新近的东西,没有被吸收到人们想象的和情感的倾向中去。……这一事实,给教育提出了利用科学以改变对想象和情感的习惯态度的任务,而不是以物质方面的扩充享用感到满足。
杜威
教育是标志着人类经验中所能想象得到的科学和艺术最完善、最密切的结合。
杜威
任何科学的哲学,如果把经验的性质排除在现实的真正内容之外,这种哲学就必然排除对人类最有兴趣和最为重要的东西。
杜威
我们让学生学习科学的方法,第一个要养成的,就是观察的习惯。学校里有各种标本,陈列在实验室里。但学生只能在规定的时间才可以接触和观察。当他们身处校外,自然界的花朵,夜晚的星空,以及各种人事,可以随时研究。我们最好要把在校内所得到的观察方法,应用到校外自然界上去,这样,儿童在学校里学得的狭隘的方法,就能应用到普通的事物上;他们原本狭隘的习惯,将变成为广泛而普遍的习惯。
杜威
所有科学的进步,都在乎这好奇心。好奇心,就是趣,科学发明,就是靠这个趣字而已。
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