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感觉
创造出什么样的记忆,有赖于最近我往记忆里塞入了什么,也包括上次重组这段记忆时所加进去的感觉或其他事情。这就是为什么每次回忆起来都有些微不同的原因,因为每次它都是真正意义上的完全不同的经历。感知的行为和记忆的行为是相同的。两者都是将许多分布的碎片组合成一个自然涌现出的整体。
凯文·凯利
我不会听任你变得像其他人一样没有感觉、无动于衷。我希望你有一个好奇、充满求知欲的心灵。
乔斯坦·贾德
达尔文的理论提出后,当时的人们突然不得不重新调整他们对于《创世记》的看法。年轻的作家罗斯金如此形容他的感觉:“真希望这些地质学家能够放过我。如今在圣经的每一个章节后面,我都可以听到他们的锤子敲打的声音。”
乔斯坦·贾德
当这种物我交融的情况发生时,神秘主义者觉得他们“失去了自我”,像一滴水落入海洋一般进入上帝之中。“过去,当我的自我存在时,我感觉不到上帝。如今我感觉到上帝的存在,自我就消失了。”
乔斯坦·贾德
群体不善于论证,却急于求成。在群体里,愚笨、无知或心存嫉妒的人,挣脱了自身卑微的感觉,拥有了一种残暴、短暂却又无穷无尽的力量。
古斯塔夫·勒庞
在非意识下,其内存的某种力量正驱使他们感到自卑与无意义。他们的感觉并非是发现其真正的缺点与弱点;这类人想要轻视自己,使自己软弱而不愿去主宰一切,他们有一种显著的象征,就是愿意倚靠别人、组织、大自然或自身以外的任何力量。
阿德勒
如果一个人有野心,同时却失去了信心,那他就很容易走向懒惰。当一个人野心太大,同时又感觉目标太过渺茫,自然会变得沮丧。
阿德勒
一般来说,母亲都认为子女是自己身体的一部分。正是因为有了子女,她才觉得自己是一个完整的个体,自己可以主宰生死。在每位母亲身上,我们都可以或多或少地发现一种相似的感觉:她们都认为子女是自己所完成的一件作品。我们可以这样认为:母亲认为自己就是创造生命的上帝。
阿德勒
当一个人遇到困难,悲观失望时,他会回忆起以前类似的经历。比如说,一个忧郁的人,他的记忆几乎都是带有悲观色彩的。如果他乐观向上,同样也会选择与之相对等的记忆,他的记忆通常是愉快的,会让他感觉更加愉悦。同理,当他面对困难的时候,他也会借助记忆来让自己的心境变得更加平和。
阿德勒
无论一个人表现出来的是焦虑还是勇敢,快乐还是悲伤,都需要和他的生活方式保持一致。他们合乎情理的强度和表现,都恰好符合人们的期望。通过悲哀的方式来达到产生优越感目标的人,不会因为成功达到目标而感觉快乐,他只会在遭遇不幸的时候才能获得对快乐的感知。
阿德勒
婴孩生下数个月后,才能辨识其他的人,才能够微笑,过了数年之后,才不会把自己与宇宙混为一谈。直到这时为止,孩童显示出一种特殊的自我中心,这种自我中心是只有孩童才有的,它并不排除对他人的喜爱与兴趣,因为,他还未曾真正地感觉到“他人”是与自己分离的个体。
阿德勒
如果一个人在面对一个棘手的问题时,感觉自己无能为力,由此产生的情绪就叫作自卑情结。实际上,每个人内心深处都或多或少的隐藏着一些自卑情结,而现代社会激烈的竞争、高压的环境更容易使人产生心理落差,激发隐藏于心中的自卑。
阿德勒
不能自发地作为,不能表达一个人真正的感觉与想法,以及因此而必须做作虚伪,这些都是感到自卑与懦弱的根本致因。
阿德勒
自恋是把双刃剑,用好了,会让人更自信。但如果全能自恋受到阻碍,人就会产生“全能暴怒”,这股力量或是向外释放,或是向内攻击。向外释放时人会产生归罪心理,既都是别人的错,别人对我的不好的评价也都是错的,我相信我可以做到我无所不能,从而让自己充满力量。向内攻击时,人会出现彻底无助的状态,感觉人生失控,做什么都觉得没有意义,更甚的人会产生“被害妄想”,认为有人或组织专门针对自己,有点阴谋论的味道。
武志红
那些有感觉的预期就是你的精神生命。当你的感觉只在内心存在时,它其实还没有诞生。你的感觉需要展现在外部世界,在外部世界活出来。当你按照自己的感觉活着,当你尊重自己的感觉,你的自我才得以存活。这就是精神生命的诞生。我们都有一个任务:让精神生命诞生。
武志红
我们不仅常常感觉到要命的孤独感,我们也无法建立真正亲密的关系。因为真正的亲密,是两个人真我与真我的相遇。
武志红
只有感觉,才能让我们触碰到其他事物的本质,和事物建立真实的关系。
武志红
我30岁养成了一个终身受益的习惯,就是每次在我遇到了让我感觉不对劲的事情之后,冲突也好,不公正的待遇也罢,我都会用自己的语言把它们捋顺,并且用自洽的框架解释出来,这个解释可以是对一个特定的人说出来,也可以选择写出来,自己再来看。这么做的好处就是,你会越来越有底气、智慧和勇敢,因为用自己的语言去解释一个事件,本质上做这个动作的底层逻辑,就是在塑造自我,强化自我。
埃隆·马斯克
痛这东西,在很多情况下会因为别的痛感减轻和抵消。所谓感觉,说到底都是相对的。
村上春树
如果你排斥任何单个感觉,而不区别开某些意见的结论是关于等待证明的现象的,另一些结论是为感觉或感情所实际给予的,或者为心灵的每个直观认识所给予的,那么你就会把一切别的感觉同无根据的意见混同起来,从而排斥了每一个判断的标准。
伊壁鸠鲁
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