关于文学的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
文学
文学不以批判代替认知。更何况，在后现代主义的语境下，既然连语言的意义也已经解构了，颠覆和批判往往只剩下个姿态，或者就为了作秀。
高行健名人名言哲理格言警句语录 高行健
文学一旦御用成为官方文学，尽管可以动用宣传手段，声势浩大，铺天盖地而来。但这种文学也就丧失本性，不成其为文学。
高行健名人名言哲理格言警句语录 高行健
当考虑问题的时候，我用日语，也用英语、法语等，它们一齐在我面前晃动。语言是不断运动的，我从那里创作文学。如果说我不拥有日本的传统，但我拥有法国与英国融合在一起的传统；如果说我是国籍不明的人，那么我是在地球上创作文学的人。
大江健三郎名人名言哲理格言警句语录 大江健三郎
我很年轻的时候就认识的石原慎太郎，他是一个拥有文学才华的人。但是他的东西非常感性。他没有将事物深化以及重新构造的能力。所以，他总是没有进步。这是他的缺点，他自己不知道，而且别人也不告诉他。我认为石原慎太郎不管是政治家的他还是作为文学家的他，都已经没有希望了。请哪位给他介绍一个好工作吧。
大江健三郎名人名言哲理格言警句语录 大江健三郎
我已经不相信一个人会低估有文化的人的理解力。我也不相信我应该写给谁看的说法。一旦热爱文学的火焰被点燃,那么它就能够冲破理解上的重重障碍。词汇会随着作者想象力技巧的跃进而同步增长,但是,这些想象力又必须降落在让人能够识别的某个地方。因此,几乎每个作家所拥有的读者群都是不一样的。 ​​​​
纳丁·戈迪默名人名言哲理格言警句语录 纳丁·戈迪默
就伦理观念而言，这一代人是俄国历史上最书生气的一代，为此的感谢上帝。仅仅因为说海明威比福克纳好，朋友间的友谊就会中止；文学神殿中的座次就是我们的*委员会。读书起初不过是知识的正常积累，但很快就成了我们最重要的职业，为了它可以牺牲一切。书本成为第一和唯一的现实，而现实则被视为无意义的、让人厌恶的东西。与他人相比，我们似乎是在逃避或伪装我们的生活。细想一下，无视文学倡导的准则而过的生活，是卑琐的，也是无价值的。所以，我们曾认为，我此时仍认为，我们在当时是正确的。
约瑟夫·布罗茨基名人名言哲理格言警句语录 约瑟夫·布罗茨基
一个带有趣味，其中包括文学趣味的人，会较少受到各种煽动形式所固有的陈词滥调和押韵咒语的感染。
约瑟夫·布罗茨基名人名言哲理格言警句语录 约瑟夫·布罗茨基
一个带有趣味，其中包括文学趣味的人，会较少受到各种政治煽动形式所固有的陈词滥调和押韵咒语的感染。
约瑟夫·布罗茨基名人名言哲理格言警句语录 约瑟夫·布罗茨基
本世纪俄罗斯散文的苦难一定可以给别的文学提供某些教训，因为俄罗斯在普拉东诺夫已死的情况下以这种方式写作，依然要比美国作家在贝克特还活着的情况下追求平庸更可原谅一点儿。
约瑟夫·布罗茨基名人名言哲理格言警句语录 约瑟夫·布罗茨基
音乐产生新的、更加细腻、更加复杂、因而更加危险的刺激，而文学则要澄清纷乱复杂的刺激，把它上升为意识，加以净化，从而赋予它人性。音乐是感官生活的成倍增加。而文学则压制感官生活，把它引向更高的层次。
弗兰兹·卡夫卡名人名言哲理格言警句语录 弗兰兹·卡夫卡
文学力图给事情蒙上一层舒适的、令人高兴的光，而诗人却被迫把事情提高到真实、纯洁、永恒的领域。文学寻找安逸，而诗人却是寻找幸福的人，这与舒适相去十万八千里。
弗兰兹·卡夫卡名人名言哲理格言警句语录 弗兰兹·卡夫卡
基督山伯爵在他们房间待了将近一刻钟，他谈论任何事情都从容不迫。从前面的叙述不难看出，他通晓各国的文学。弗朗兹和阿尔贝只朝他客厅的墙壁瞥一眼，就确信他很喜欢绘画。他随意讲的几句话，也向他们证明，科学并不是他陌生的领域，他似乎尤其热表于化学。
大仲马名人名言哲理格言警句语录 大仲马
彻头彻尾的绝望，残酷的青春，疼痛的青春，纯粹的青春，永恒的青春文学凄美之作，失去作为人活在世间的资格。
太宰治名人名言哲理格言警句语录 太宰治
彻头彻尾的绝望，残酷的青春，疼痛的青春，纯粹的青春，永恒的青春文学凄美之作，失去作为人活在世间的资格。
太宰治名人名言哲理格言警句语录 太宰治
即使靠一枝笔沦落于赤贫之中我微弱而敏感的心灵也已无法和文学分开。
川端康成名人名言哲理格言警句语录 川端康成
即使靠一枝笔沦落于赤贫之中我微弱而敏感的心灵也已无法和文学分开。
川端康成名人名言哲理格言警句语录 川端康成
人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
荀子名人名言哲理格言警句语录 荀子
自然中之物，互相限制。然其写之于文学及美术中也，必遗其关系，限制之处。故虽写实家，亦理想家也。又虽如何虚构之境，其材料必求之于自然，而其构造，亦必从自然之法则。故虽理想家，亦写实家也。
王国维名人名言哲理格言警句语录 王国维
社会上之习惯，杀许多之善人；文学上之习惯，杀许多之天才。
王国维名人名言哲理格言警句语录 王国维
四言敝而有楚辞，楚辞敝而有五言，五言敝而有七言，古诗敝而有律绝，律绝敝而有词。盖文体通行既久，染指遂多，自成习套。豪杰之士，亦难于其中自出新意，故遁而作他体，以自解脱。一切文体所以始盛终衰者，皆由于此。故谓文学后不如前，余未敢信。但就一体论，则此说固无以易也。
王国维名人名言哲理格言警句语录 王国维