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四言敝而有楚辞,楚辞敝而有五言,五言敝而有七言,古诗敝而有律绝,律绝敝而有词。盖文体通行既久,染指遂多,自成习套。豪杰之士,亦难于其中自出新意,故遁而作他体,以自解脱。一切文体所以始盛终衰者,皆由于此。故谓文学后不如前,余未敢信。但就一体论,则此说固无以易也。
王国维
只有在这块土地上,在这块对人类和教士的生存来说基本上是危险的土地上,人才能够发展成为一种搞笑的动物。只有在那里,人的精神才更高深,同时也变得更凶恶了——正是这两个原因使得人迄今为止优越于其它的动物。
尼采
奢侈生活产生的果实都是奢侈的。
梭罗
人们很容易在因果关系链条上产生错觉,也就是将催化剂当作起因,并以为大家可能知道哪些催化剂会产生哪些影响。
塔勒布
递银问路。果然指路。
兰陵笑笑生
人生好比是一条长链,无论是金做的或是铁做的,无论是荆棘编成或是花卉织成,如果没有这具有纪念意义的一天中制作的第一环,你就不可能经历这样的一生。
狄更斯
人们常说,常识是两点之间最短的直线。
爱默生
一个幸福的人,首先要填饱肚皮,然后是穿得漂漂亮亮的。这便是他们最坚信念了。
司汤达
我也不见得不快乐,可是很知道不得不退而求其次,于是在别人家中,事事不投入,十分隔膜,既不敢高兴得太早,又不想露出失望的样子来,长时期悲喜含糊不清,看在别人眼中,也就是老成持重。
亦舒
The truth is a matter of the imagination.
真相是想象力的产物。
厄休拉·勒古恩
生活得最有意义的人,并不就是年岁活得最长的人,而是对生活最有感受的人。
卢梭
集体自决”实施之际,曾在赤松嘉次大尉属下任中队长的富野稔少尉后来出任自卫队一佐,曾野氏前往他所就职的处所进行了以下谈话,这段谈话内容后来居于曾野氏那本书的核心位置: 不如说,我所感到不可思议的是,以那般为国捐躯的美好心灵赴死的那些人的事迹,为什么到了战后,却被说成是在命令之下受到了强制?为什么要用这样的说法来亲自玷污慨然赴死的清纯之心呢(亲自之用语,原样引用自于原文)?我无法理解这种说法。我相信,唯有说出这种话的人,才是在玷污人类。"我用这句话语结束了自己的证言。
大江健三郎
The work of art is a question, not an answer.
艺术作品是一个问题,而非答案。
安东尼·塔皮埃斯
你也要忘掉了我曾经在这个世界里活过。
林徽因
偷偷地看你,偷偷地想你,偷偷地爱你最后,偷偷地哭了。
张爱玲
人们都明白教育决定未来的人的存在,教育的衰落就意味着人类未来的衰落。
卡尔·雅斯贝尔斯
市场充满了噪音,我们试图过滤掉它。
The market is full of noise, and we try to filter it out.
詹姆斯·西蒙斯
人可以失落一切,唯独不应该失落自己。
霍达
在生活中,我从不惋惜过去,担忧未来,我只关心永恒的现在。准确地说,这就是幸福的定义。
切斯瓦夫·米沃什
人们内心对公平有强烈需求,违背公平原则的决策难以获得长期支持。
查理·芒格
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