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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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人类
萨特转述加缪说照他的看法似乎应该相反,加缪“”认为雨果是因为人类的现状而爱他们的,因为他不愿意欺骗他们,而在加缪看来,贺德雷则相反是个教条主义的共产党员,他把人类看作是他们应该成为的那个样子,并且他还以某种理想的名义来欺骗他们。然而这与我(萨特)想说的恰恰相反。”
让-保尔·萨特
卡尔所说的话在我脑子里汇总起来形成一篇论文:世界受邪恶蹂躏,惟一的解救是自灭于人间,像落水者在海底仰望星空一样瞻仰不可能实现的理念。由于这差使很难办到且带有危险,人们便把它委托给一批专家。学士圣人以天下为己任,扭转乾坤拯救人类。大大小小的世俗猛士们可以尽情互相残杀或苟且偷生,反正有作家和艺术家替他们思考美与善。 这些无聊的胡诌,我生吞活剥,当然不甚了了,二十岁的时候还信以为真呢。由于这些胡诌,我在很长的时间里把艺术作品看做超验的成果,以为每个作品的产生都有益于世人。我发掘出这种极端的信仰后,摄为己有,装潢我平庸的天职。先前,仇恨和刻薄跟我无缘,跟外祖父缘分也不深,而这时我已兼收并蓄,福楼拜、龚古尔、戈蒂耶的旧怨积恨使我中毒了。他们对人抽象的恨以爱的幌子灌输到我身上,使我感染上新的自负。我成了清洁派,混淆了文学和经文,把文学视为人的一种牺牲。 我们要么为同胞写作,要么为上帝写作。而我决心为上帝写作,目的在于解救同胞。我要的是感恩者而不是读者。目中无人败坏了我的侠肝义胆。在我保护孤女的那阵子,已经嫌她们碍我的手脚,不让她们露面了。成为作家后,我的方法没有改变,在拯救人类之前,我先把人类的眼睛蒙上,然后才转身刺杀敏捷的小黑兵——文字。当我的新孤女斗胆解开蒙眼带时,我已离去甚远。一个孤胆英雄救了她,她却没有及时发现国家图书馆的一个书架上光彩夺目地陈列着一本崭新的书,书上印着我的名字。 我申诉减轻罪行,减罪的情节有三: 首先,我通过一个显而易见的幻觉,实际上提出的问题有关我自身的生存权利。我想像中的人类期待艺术家发善心超度他们,人们不难从中看到,这不过是一个备受宠爱、在他栖身的高处百无聊赖的孩子产生的念头。我接受圣人拯救百姓这个可恶的神话,因为归根结底百姓就是我自己。我自称是受百姓拥护的救星,其实私下里为我自己得救。巧哉,耶稣会士也是这么说的。 ...
让-保尔·萨特
我想象中的人类期待艺术家发善心超度他们,人们不难从中看到,这不过是一个备受宠爱、在他栖身的高处百无聊赖的孩子产生的念头。
让-保尔·萨特
如今,我虽已看破红尘,但想到太阳冷却仍不免感到忧虑。我对后人在我死后第二天就把我遗忘,我倒不在乎。只要他们世代活下去,我就能长存在他们中间,无名无姓,不可捉摸,但始终存在,如同在我身上存在亿万我不认识的死者,我使亿万死者免于遭受灭顶之灾。但如果人类一旦消亡,那么世世代代的死者将同归于尽。
让-保尔·萨特
过分喜欢孩子和畜生,其实是厌恶人类。
让-保尔·萨特
生活在没有人去生活之前是没有内容的;它的价值恰恰就是你选择的那种意义。人类需要的是重新找到自己,并且理解到什么都不能使他挣脱自己。
让-保尔·萨特
上帝已死,人类需要重新找到自己。
让-保尔·萨特
一个东西只是在己而人类却是为己,因此人的存在并不等于东西的存在。
让-保尔·萨特
孤独是人类属性中一个必不可少的特征,它是被一种存在于人们“找到生命意义的需要”和“对人世本质的虚无的觉察”之间的矛盾所激发的。
让-保尔·萨特
心想事成的第一个定律就是,你所向外的东西必须是命中注定该是你的,或是与你的更高目的是一致的。有利于人类社会的。要不然就是你能深入发哦潜意识的真我层面,破除人生的模式,学好自己该学的功课,破解你的命运,否则心想事成只是纸上谈兵罢了!这些都是内在的旅程,跟外在的环境无关。
张德芬
人类总有一天会生活在火星上。但在那里终其一生,精彩程度都比不上地球上一个阴云密布的清晨。
马特·海格
库尔特·冯内古特是正确的:“阅读和写作是迄今为止人类发现的最有营养的冥想形式”。
马特·海格
竞争中的内卷其实也是一种变平的过程,最优化的过程,弱肉强食的过程,“进化论”的过程,一定程度上促进人类社会的进步。
托马斯·弗里德曼
电影是一种能够唤起观众情感共鸣的艺术形式,它能够让我们通过镜头感受到人类的情感与思想。
张艺谋
上班坐地铁看到乘客全在看手机,老年人被玩手机的年轻人同化了,手机技术改变了全人类。
郦波
科举为人类文明史做了一大贡献,是人类文明史上第一次公开公正考试,可以让社会最底层登上社会政治舞台。
郦波
我们经常会在当爱已经往事时,唱有多少爱可以重来。事实上,没有爱可以重来,所以留给我们的只有如深渊般的悔恨与苍凉。这种感觉不论在哪一个时代,哪一个地方,对于人类来说都是一样。
郦波
爱情是如此美丽如此令人兴奋使我在它的边缘颤抖并且违反自己的习惯主动提出到沙滩上寻找别针同时这爱情又是一种人类最愚蠢、最野蛮的热情
弗吉尼亚·伍尔芙
煽动一种性别的人去反对另一种性别的人,抬高一种素质去抵制另一种素质,这种自命不凡、贬低他人的行为都好比是人类社会小学阶段的幼稚行为。
弗吉尼亚·伍尔芙
这就是爱情,她想,这就是经过蒸馏和过滤不含杂质的爱情;一种不企图占有对方的爱情;就像数学家爱他们的符号和诗人爱他们的诗句一样,意味着把它们传遍全世界,使之成为人类共同财富的一部分。
弗吉尼亚·伍尔芙
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