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事实
“你不能干涉别人的人生,就算是为了对方好。如果吕克知道你去见了他爸爸,说不定会怪你。这是他的人生,只有他一个人能决定他的人生。你必须顺应事实,放手成长,你没有必要医治好在成长路上与你擦肩而过的每个人,即使你成为最顶尖的医生,也做不到这样。”
马克·李维
很多时候,让你痛苦的不是事实,而是你对事实的认知。
加藤谛三
事实对不同人来说重量完全不同;仅仅理解这一点,就能避免许多人际私下的麻烦。
加藤谛三
没有任何时间管理技巧比直面事实更有效。
奥利弗·伯克曼
血糖低到某种程度时,我们会开始感到不安,并觉得烦躁、多汗、胃痛。由于基因程序要求使血糖恢复到一定的浓度,我们自然就会想吃东西。于是,我们开始觅食,直到吃下东西,不再觉得饿为止。在此,饥饿的本能动员意识的内涵,迫使我们把注意力集中到食物上。这已经对事实做了阐释——就化学而言,完全正确;但就现象学而言,它无关事实。饥饿的人对血液里有多少血糖一无所知,他只知道意识给了他一个饥饿的信息。
米哈里·契克森米哈赖
生活的品质取决于控制意识的能力,这是人类早已知道的简单事实。古希腊德尔斐神谕警醒世人:“要有自知之明。”亚里士多德所提出的“灵魂的道德活动”,曾经由古典禁欲主义哲学家发扬光大,从各方面来看,都可作为本书的纲领。
米哈里·契克森米哈赖
我们这个时代最讽刺的一个矛盾就是,大量的闲暇并不能转换为乐趣。跟只不过数代以前的人相比较,我们享受人生的机会大多了,但事实上我们一点儿也不比老祖宗生活得更快乐。
米哈里·契克森米哈赖
关于“美”的判断,与关于“善”的判断一样,都不是真正的事实判断。
阿尔弗雷德·艾耶尔
我们用来检验明显的事实陈述的真实性的标准,是可证实性的标准。
阿尔弗雷德·艾耶尔
说“偷窃是错的”并非在陈述一个事实,而是在表达一种不赞同的情感。
阿尔弗雷德·艾耶尔
一个命题要成为事实命题,并不需要它等同于某个经验命题,而只需在与其它前提合取时,能推出至少一个单独的经验后果。
阿尔弗雷德·艾耶尔
事实显著的句子是可验证的。
阿尔弗雷德·艾耶尔
很多时候,让我们产生焦虑、抑郁等负面情绪的,往往不是一些客观事实,而是经过我们“翻译”和“解读”事实之后产生的信念。
墨多先生
相聚时的一切悲欢,付出得真真诚诚,而分别的事实又来得自自然然,没有任何一方在这份肯定的至情中强求以结合为终场,在我看来,这是一种认知与胸襟,其中没有遗憾,有的是极为明确的面对事实的成长。
三毛
张居正母子不明白也不可能明白这样一个事实:皇室的情谊不同于世俗,它不具有世俗友谊的那种由于互相关怀而产生的永久性。
黄仁宇
面临失恋的不幸时,男性的自尊或许会使他表面平静的接受这一事实,而背地里孤独的发泄自己的痛苦情绪;女的柔弱和痴情常常使她陷入久久的痛苦中难以忘却。
奥格·曼狄诺
一个人的性格可以从他处理小事的方式上看出来,因为这个时候他不会特别留心,完全不会对他人有所顾虑。这常常会为我们观察一个人性格上的极端自私提供好机会。倘若在一些小事上就会显露出这些缺点,或从一般行为中可以看出,那我们就会知道在处理大事时,这些缺点也会同样在他身上潜伏,尽管某些事实可能已有所掩饰。我们不要错过这种机会。在一些日常生活的小事中,以及“法律不会追究”的琐事中,如果某人置公众利益于不顾而中饱私囊,那我们可以断定,他心中不存在正义,要是没有法纪和强制力来对他进行束缚的话,他必然会是一个十恶不赦之徒。对于他,我们不可信任,应禁止让他进门。这种在小事上不怕破坏法纪的人,一旦有机会觉得自己就算触犯国家法律也可逃脱的话,他们会不惜以身试法。
奥格·曼狄诺
没有事实,统一口径就是事实。
崔永元
对于不可改变的事实,除了认命以外,没有更好的办法了。
王石
事实证明,袁盎的这个主意并不灵。晁错被杀以后,七国并未退兵,作为汉使的袁盎反倒被吴王扣了起来。袁盎给汉景帝出了诛杀晁错的主意后,被任命为“太常”(主管宗庙礼仪和教育的部长),出使吴国。袁盎满心以为吴王的目的既已达到,应该见好就收的。谁知道吴王的胃口已经吊起来了,根本不把袁盎和朝廷放在眼里,不但连面都不见,还丢下一句话:要么投降,要么去死。这下子袁盎可就哑巴吃黄连了。虽然后来他总算从吴营中逃了出来,却也从此背上了一个恶名:挑拨离间,公报私仇,谗言误国,冤杀功臣。
易中天
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