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生命
有许多人认为生命基本上具有一种崇高的特质。我们称之为‘理想主义’。另一种迥然相异的看法则被称为‘唯物主义’,就是指一种相信生命中所有的自然现象都是从肉体感官而来的哲学。
乔斯坦·贾德
‘文艺复兴’是指古代艺术与文化的再生。另外我们也说它是‘人道主义的复兴’,因为在漫长的中世纪,生命中的一切都是从神的观点来解释,但到了文艺复兴时期,一切又重新以人为中心。
乔斯坦·贾德
生命中最重要的事情是什么?如果我们问某一个正生活在饥饿边缘的人,他的答案一定是“食物”。如果我们问一个快要冻死的人,答案一定是“温暖”。如果我们拿同样的问题问一个寂寞孤独的人,那答案可能是“他人的陪伴”了。
乔斯坦·贾德
在追求理想的过程中,从野蛮状态过渡到文明状态。然后,当这个理想失去自身的优势时,就会开始衰落和灭亡,这就是一个民族的生命循环过程。
古斯塔夫·勒庞
心理群体是一种用不同的元素组成的暂时的群体,它们在一定的条件下,会结合在一起,就像是组成一个鲜活生命的细胞,会呈现出某些特征,它们同每一个单独的细胞所具有的特点都不尽相同。
古斯塔夫·勒庞
群体情感有着非常简单的特点,例如崇拜某个具有至高威信的人,对于生命所必不可少的力量的畏惧,盲目服从它的命令,没有讨论其信条的能力,散播这种信条的愿望,倾向于把所有它们不能接受的人看作敌人。
古斯塔夫·勒庞
那些对孩子有重要意义的人,一定要对孩子的这些潜力抱有信心。有无这种信心,便造成了教育与控制之间的区别。教育就是帮助孩子去实现其潜力。与教育相反的是控制,控制就是基于对孩子潜力的发展缺乏信心,认为孩子只能在承认得监护之下,由成人不断向他灌输什么事好的,什么是不好的,然而,对机器人才不需要有什么信心,因为它没有生命。
阿德勒
一般来说,母亲都认为子女是自己身体的一部分。正是因为有了子女,她才觉得自己是一个完整的个体,自己可以主宰生死。在每位母亲身上,我们都可以或多或少地发现一种相似的感觉:她们都认为子女是自己所完成的一件作品。我们可以这样认为:母亲认为自己就是创造生命的上帝。
阿德勒
成为神的目标,也可以有较为合理的表现方式。比如,可以体现在希望得到全世界最高的智慧,或拥有使其他生命变得弱小的力量。
阿德勒
我们是永远无法达到生命的终极目标的。如果一个人或者整个人类的生活,已经达到完全没有任何困难的程度,那么,我们可以想象,生活在这样完美的环境中,一定是非常枯燥无味的。
阿德勒
人的存在不同于所有其它的有机体,它处于一种经常的、不可避免的不平衡状态中。人的生命不可能以重复他的同类的生活方式来度过,他必须主动去生活。
阿德勒
那些有感觉的预期就是你的精神生命。当你的感觉只在内心存在时,它其实还没有诞生。你的感觉需要展现在外部世界,在外部世界活出来。当你按照自己的感觉活着,当你尊重自己的感觉,你的自我才得以存活。这就是精神生命的诞生。我们都有一个任务:让精神生命诞生。
武志红
亲密关系是一趟探寻生命真相的旅程。
克里斯多福·孟
当我们有勇气将我们身上的坏事重新命名为最好的事情时,我们生命中最伟大的时期就到来了。
尼采
生命中真正重要的不是你遭遇了什么,而是你记住了哪些事情,以及你如何记住它们。
加西亚·马尔克斯
生命中没有什么是偶然的,一切都是必然的。
加西亚·马尔克斯
.我生命中出现了最美好的东西,是因为我做了原本不敢做的事。
博多·舍费尔
我现在想大声告诉你的是,过去对人的影响固然重要,更重要的是你如何对待过去,我曾在南非遭受霸凌和严重家暴,那些记忆直到现在都会在我的梦魇了,我也曾一度抗拒、厌恶过去的自己。你把你的时间用在什么上面,就是在用你的生命滋养什么,我知道你以前也看过类似的话,比如,你读过的书塑造了现在的你,你吃过的食物塑造了你的身体,但这几句话都在强调过去对人的影响。只有你认识到过去是无法改变的,只有你接受过去的自己和既定的现实,才是你获得改变和新生的先决条件。你选择把你的余生花在什么事物上,无论你是否愿意,这是你的选择,你的时间在哪,你的生命就在那里。
埃隆·马斯克
强者之路往往需要这么一个过程, 当你认识到人性的难测和恶意,面临三观崩塌、信仰丧失的危机,却能如履薄冰、举步维艰地走过来,最终坦然接受、不悲不喜,接受一切事实,这就是成长。当你学会苦中作乐 ,真正把苦难当作快乐,把荆棘当作鲜花的时候,这人世间就没有什么能折磨你,也没有什么艰难险阻能阻挡你获取成功了。要知道即使我们作为人类永远存在,但数亿年后宇宙终将走向沉寂,最终一切都会结束的,只是时间早晚的问题。生命的意义就是去体验这一段旅程,所以去享受这个过程吧。
埃隆·马斯克
给自己时间,不要焦虑,一步一步来,一日一日过,请相信生命的韧性是惊人的,跟自己向上的心去合作,不要放弃对自己的爱护。幸福不是别人给予的,而是自己创造的。每个人都有自己的成长节奏,不要着急,做好自己该做的事,一切美好都会到来。
弘一法师
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