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权威
西方文化鼓励自由与独立,而东方文化鼓励顺从权威。
武志红
现在的孩子都喜欢奢侈,举止粗鲁,蔑视权威,不尊重长辈,喜欢闲聊而不是锻炼。现在的孩子是暴君,而不是家庭的仆人。长辈进屋时,他们不再起身。他们顶撞父母,在客人面前闲聊,在餐桌上狼吞虎咽,翘着二郎腿,欺压老师。
苏格拉底
电影应拍给群众看,而不是拍给权威、领导看。
谢晋
将你对偶像过分的崇拜,留一份下来尊敬你自己。与其多一个虚伪的权威,不如多一人瞥见真理。
余光中
要是巴黎公社不依靠对付资产阶级的武装人民这个权威,它能支持一天以上吗?
恩格斯
没有权威,就不可能有任何的一致行动。
恩格斯
真理不在蒙满灰尘的权威著作中,而是在宇宙、自然界这部伟大的无字书中。
伽利略
不加思索地尊重权威是真理的最大敌人。
爱因斯坦
三步阅读法,进入一个陌生领域,首先要从阅读“正统”文献或者作品开始,第二步就是读权威的综述文章,第三步,读一些有趣的专著。
吴军
然而看看中国的一些人,至少是上等人,他们的对于神,宗教,传统的权威,是“信”和“从”呢,还是“怕”和“利用”?只要看他们的善于变化,毫无特操,是什么也不信从的,但总要摆出和内心两样的架子来。要寻虚无党,在中国实在很不少;和俄国的不同的处所,只在他们这么想,便这么说,这么做,我们的却虽然这么想,却是那么说,在后台这么做,到前台又那么做……。
鲁迅
任何东西跟权威沾边的,不论是军队还是政府还是大学,都在某种程度上是可笑的。
戴维·赫伯特·劳伦斯
几乎每一个人除了其主要的冲突之外,都还会遭遇亲密关系或权威相处方面的冲突。
欧文·亚隆
抱怨型病人呈现给团体一些问题,或抱怨一些问题,或明或暗地寻求团体的帮助。但是随后,他们又拒绝任何帮助。抱怨型病人的行为模式似乎是试图解决它对依赖性的矛盾冲突。一方面,病人感到无助、不被重视,完全依赖于他人;另一方面,对权威人物的高度不信任和敌意都强烈破坏了抱怨型病人的依赖性。
欧文·亚隆
在中,作者提到了6个武器:互惠、喜爱、承诺一致、社会认同、权威、稀缺。
成甲
与传统学校教育相比,家庭学习中心表现出明显的不同,未来的父母不再对学校顶礼膜拜,不再相信学校的绝对权威,而会主动参与,积极投入,成为未来学习中心的发现者、创造者、管理者、参与者、施教者、学习者。
朱永新
若想写好文章,只关注语法正确和措辞通顺并不够,还需要更进一步地在合适的地方融入ethos,pathos和logos这三个“写作精进”要素。可信(ethos):通过引用确凿的数据、权威之言等方式,提高作者本身、观点和文字的可信度。情感(pathos):“Show,don’t just tell.”,用调动读者情绪、情感的表述替换平铺直叙,以提高文章的共鸣力、共情力。逻辑(logos):从论据到结论之间不可轻易地跳步,更要提防论据与论点的自相矛盾。只有逻辑清晰、论证严谨的文字,才可能具备较高的可信度。
李柘远
六条“黑客伦理”(hacker ethic):1、使用计算机以及所有有助于了解这个世界本质的事物都不应受到任何限制。任何事情都应该亲手尝试。2、信息应该全部免费。3、不信任权威,提倡去中心化。4、判断一名黑客的水平应该看他的技术能力,而不是看他的学历、年龄或地位等其他标准。5、你可以用计算机创造美和艺术。6、计算机使生活更美好。
保罗·格雷厄姆
事实上产生成功说服的因素被西奥迪尼概括为六个,分别是互惠、一致、社会认同、喜好、权威和稀缺。
熊浩
Mendeley提供了一个环境,这个环境中,更多人能够更加方便无阻地参与进来;新形式的资质和权威在诞生;社会和权威机构间的关系变得越来越复杂,而权威性的版图更加杂乱、更加“颗粒化”。这正是我们在网络上屡见不鲜的:如果无法移除高墙,那就在高墙周围蔓延。
戴维·温伯格
新类型的专家知识浮现,并且提供不同的价值。从有资质到无资质。从确信不疑到游移不定。从一致到丰富。从权威带来的不透明,到对透明的持久追求。从受控制的、可知的到链接的、不受控制的。最重要的,是专家知识从专家个人的性质转变为网络的性质。
戴维·温伯格
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