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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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自己
毋庸置疑,生活的主要好处是倾向那些能享受自己的发现的各色人等的。
爱默生
一个成功的人,他的优势就在于他能灵敏地把握自己在何时、何地最频繁地进行那种转动。
爱默生
因为造就一首诗的不是音韵,而是那造就音韵的主题——是一种热烈奔放、生气勃勃的思想,好像动植物的精神,具有自己的结构,用一种全新的东西装点自然。
爱默生
生活是一系列的惊人事件。我们在构建自己的存在时,今天猜不出明天的情绪、欢乐和力量。
爱默生
一个人有怎样的价值,人们就怎样看待他。一心想知道他人如何评价我们,这种好奇非常无聊,总是担心自己仍然默默无闻,这种恐惧也是毫无意义。如果一个人知道他能做任何事情——而且他比别人做得都好——他就有了别人承认这一事实的保证。
爱默生
人的性格永远在表露自己。烟云过眼似的行动和语言,做一件事的单纯姿态,内心的目的,莫不表现出性格来。如果你有所行动,你就显示出了性格。
爱默生
一个人可以评定自己的价值。有一句值得人人信服的箴言:人各有份。占据属于你的位置,采取属于你的态度,谁都不会表示异议。
爱默生
一个人必须有他自己的社交。除了天性,我们什么都不能爱。奇才异能、丰功伟绩,对我们都功效甚微;然而天性的接近或相似——它稳操胜券,怡然自得,真是美不胜收。
爱默生
一个人一说话就等于给自己下断语。顺心也好,违心也好,他的每一句话都在同伴的心目中替他自己画像。他说出的每一种看法都对自己产生影响。它是一个投向目标的线球,然而另一头 仍然装在投掷者的口袋里。
爱默生
我窗前的玫瑰花不管从前的玫瑰花或者比它们更好的玫瑰花;它们满足于自己的现状;今天它们与上帝同在。对它们来说,没有时间。有的只是玫瑰。只要它存在,每时每刻它都是尽善尽美的。没等叶蕾绽开,它的整个生命就已经活动了,在盛开的花朵里不见其多,在无叶的根子中也未见其少。它的天性得到了满足,它也满足了大自然,时时刻刻都是一样。
爱默生
在天才的每一部作品中,我们认出了我们自己抛弃了的思想:它们带着某种疏远的威严回到了我们的身边。伟大的艺术作品对我们的教益不过如此而已。我们将被迫从别人那里取回我们自己的见解,并羞愧难当。
爱默生
相信你自己的思想,相信你内心深处认为对你适用的东西对一切人都适用——这就是天才。
爱默生
精神生活与肉体生活一样,有呼也有吸:灵魂吸收另一颗灵魂的感情来充实自己,然后以更丰富的感情送回给人家。人与人之间要没有这点美妙的关系,心就没有了生机:它缺少空气,它会受难,枯萎。
巴尔扎克
有创造力的人不会沉溺于过去的痛苦,他们会学会教训;而弱者则是整日沉浸在痛苦里,回顾以往的苦难来折磨自己。
巴尔扎克
一个吹嘘自己从不改变观点的人,其实是规定自己永远走直线,相信自己永远正确的傻瓜。世上没有原则,只有事件;没有法律,只有时势;高明的人迎合事件顺应时势,以便因势利导,为自己所用。
巴尔扎克
思想麻醉人的力量远不如言语那么强。一个人说话多了,会对自己的话信以为真。
巴尔扎克
人的生命的大部分都是致力于从心灵深处来拔掉自己青年时代的幼芽。这种手术就叫做经验的获得。
巴尔扎克
难道人的天性就是要忍辱负重的人承担一切,不管他是真正谦虚或是软弱可欺,或只是不斤斤计较而已?我们大家不都是喜欢贬低别人或者别人所做的事,来抬高自己或者自己的力量吗?
巴尔扎克
献媚从来不会出自伟大的心灵,而是小人的伎俩,他们卑躬屈膝,把自己尽量的缩小,以便钻进他们趋附的人物的生活核心。
巴尔扎克
献媚从来不会出自伟大的心灵,而是小人的伎俩,他们卑躬屈膝,把自己尽量缩小,以便钻进他们趋附的人物的生活核心。
巴尔扎克
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