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男人痛恨那些企图诱拐自己老婆的人,尤其是那些半途而废的人。
朱德庸
男人在母亲手中长大,在老婆手中毁灭,孩子又在自己老婆手中成长,然后也在他太太的手中毁灭,这就是循环不止的生命定律。
朱德庸
男人可以为爱情牺牲到什么程度?答案是:可以到牺牲自己老婆孩子的程度。
朱德庸
结婚主义者既读爱情类书又读婚姻类书,却以为自己在读有关烹饪的书。
朱德庸
太太最好的伴侣是先生,先生的最好的伴侣是自己。
朱德庸
一个单身的女人当然比家庭主妇漂亮,因为她把照顾男人的时间拿来照顾自己了。
朱德庸
在冥想中长大以后,我开始喜欢诗。我读过很多诗,其中有一些是真正的好诗。好诗描述过的事情各不相同,韵律也变化无常,但是都有一点相同的东西。它有一种水晶般的光辉,好像来自星星真希望能永远读下去,打破这个寂寞的大海。我希望自己能写这样的诗。我希望自己也是一颗星星。
王小波
我想要从梦里醒来,就要想出自己什么时候睡着了,方能跳出梦境,这是唯一的途径。
王小波
人经不起恭维,越是天真、朴实的人,听到一种于已有利的说法,证明自己有种种优越的素质,是人类中最优越的部分,就越会不知东南西北,撒起癔症来。我猜越是生活了无趣味,又看不到希望的人,就越会竖起耳朵来听这种于已有利的说法。
王小波
古往今来的中国人总在权势面前屈膝,毁掉了自己的尊严,也毁掉了自己的聪明才智。
王小波
在中国做知识分子,有一种传统的模式,可能是孔孟,也可能是程朱传下来的,那不是自己先去做个循规蹈矩的人,做出了模样,做出了乐趣,再去管别人。
王小波
会唱歌的人一定要唱自己的歌,不会唱歌的人,全世界的歌对他都没有用。
王小波
在很穷的时候,用到自己偷来的东西,感觉妙不可言!
王小波
中国的人文知识分子,有种以天下为己任的使命感,总觉得自己该搞出些给老百姓当信仰的东西。这种想法的古怪之处在于,他们不仅是想当牧师、想当神学家,还想当上帝(中国话不叫上帝,叫圣人)。可惜的是,老百姓该信什么,信到哪种程度,你说了并不算哪,这是令人遗憾的。还有一条不令人遗憾,但却要命:你自己也是老百姓;所以弄得不好,就会自己屙屎自已吃。中国的知识分子在这一节上从来就不明白,所以常常会害到自己。
王小波
假如人生活在一种无力改变的痛苦之中,就会转而爱上这种痛苦,把它视为一种快乐,以便使自己好过一些。
王小波
有一次你对我说:有的人,是无价之宝。我是多么感动啊。对了,我常常这样想,谁把我放在心里的这种位置上,我才把自己的一切给他。不能给一个不咸不淡的人,不能给一个不冷不热的人,不能给一个不死不活的人,因为他不配,他根本不配。
王小波
人活在世界上,就如站在一个迷宫面前,有很多的线索,很多岔路,别人东看看,西望望,就都走过去了。但是我们就一定要迷失在里面。这是因为我们渺小的心灵里,容不下一个谜,一点悬而未决的东西。所以我们就把一切疑难放进自己心里,把自己给难死了。
王小波
没有人有耐心听你讲完自己的故事,因为每个人都有自己的话要说;没有人喜欢听你抱怨生活,因为每个人都有自己的苦痛;世人多半寂寞,这世界愿意倾听,习惯沉默的人,难得几个。人一切的痛苦,本质上都是对自己的无能的愤怒。
王小波
我自己当然希望变得更善良,但这种善良应该是我变得更聪明造成的,而不是相反。
王小波
真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份,不依靠经历、方位和处境,它在本性上拒绝功利,拒绝归属,拒绝契约,它是独立人格之间的相互呼应和确认。它使人们独而不孤,互相解读自己存在的意义。因此所谓朋友,也只不过是使对方活得更加温暖、更加自在的那些人。
余秋雨
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