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我觉得,人生最大的痛苦就是无法跨越“知道”和“做到”的鸿沟。笛卡尔所说的“我思故我在”,这个很对。但是“我思故我在”经常让我们沉浸于一种幻想之中,就是我只要思考到了我就能做到,但其实不是这样,你思想过深刻的东西、你说过深刻的东西、你感动过深刻的东西,你为你自己所说的感动了,你就真的觉得自己做到了。很多时候,这是一种自欺。
罗翔
我们无知,所以我们读书,我们读书,所以越承认自己的无知。就是苏格拉底所说的,承认自己的无知,乃是开启智慧的大门。这个世界不缺聪明的人,这个世界缺的是有智慧的人。就像《无问西东》所说的,我们不需要完美,我们需要的是能够从心底发出的勇敢、正直、真心和勇气。
罗翔
我们这个时代,不需要偶像,但是需要榜样。中文偶像的“偶”本身在提醒我们,它是愚蠢的一种体现。因为愚蠢的“愚”上面是一个“禺”,这个“禺”在古语的解读里就是偶像的“偶”,这其实就是在提醒我们,凡是把自己作为他人的偶像,或者在心中把别人作为自己的偶像,可能都是愚蠢的一种体现。人不需要偶像,人需要榜样。因为“榜”、“样”都是“木”字旁,木头是容易腐朽的,这说明所有的榜样都是有缺陷的。而且榜样既然是“木”字旁,他们是可以复制的。
罗翔
我们这个时代的特质,说白了就是浅薄。但问题是大部分的人都不愿意承认自己的浅薄,都以无知当作有知,都以懂一点皮毛来当作深刻。我们要跟人类伟大的灵魂去对话,因为它会带我们走出浅薄。
罗翔
无须付出代价的爱不是为了欺骗自己,就是为了欺骗他人。
罗翔
小众的东西人们为什么喜欢,并且一流行他们就不喜欢了,因为人的傲慢和骄傲,人总喜欢显摆自己跟别人不一样。
罗翔
炫耀只是想吸引他人的恭维,渴望他人的认同,以填满自己内心的空虚与不足。因为所有的虚荣其实都是在掩饰自己的缺乏,永远要警惕我们人性深处的幽暗。为什么叫虚荣呢?虚荣的前提是虚。当你真正地去帮助别人,你会取得一种极大的快乐。
罗翔
要爱具体的人,不要爱抽象的人;要爱生活,不要爱生活的意义。因为人越是喜欢探讨抽象概念,越是觉得自己崇高。因为你越觉得抽象的人可爱,你就会越觉得身边的人不可爱。因为忙着爱人类,以至于没有时间爱具体的人。
罗翔
一个农夫来到城市,他不是蠢,他只是不太理解,什么叫交通规则。一个城里人来到农村,也不能说他蠢,他只是分不清稻子和麦子。所以,如果遇到和自己观点不同的人,希望能够本着求同存异的心,而不是带有知识的优越感。
罗翔
有的时候偏见比无知更为可怕,因为无知的人承认自己的无知,所以不会轻易地进行论断。但是偏见的人自以为是、自以为知,所以很容易做出断言。
罗翔
在我的词汇中,勇敢是一个最高级的词汇。因为我自己不够勇敢,所以我认为,在人类所有的美德中,勇敢是最稀缺的。当你愤恨自己不勇敢的时候,怎么办呢?愤恨没有用,就当命运之神把你推向那勇敢的时刻,希望你能够像你想象中那么勇敢。
罗翔
张三见四下无人,起了歹念,意图强暴女性。女子自觉打不过,便假装同意。脱衣服的过程中,女子找准机会,顺势将张三推进粪坑。粪坑很深,坑里的张三呼吸困难,拼命往外爬。女子害怕张三上来之后再次行凶,随即朝张三的手猛踩,致使张三掉了下去。张三第二次往外爬,又被一脚踩下,直到第三次,张三彻底掉了下去,再没能爬出来。大家觉得这个女的属于什么?属于正当防卫还是事后防卫?有很多人说,踩第一脚叫正当防卫,但踩第二脚、第三脚就是事后防卫。各位把你自己带入一下,想一想如果你是这个女的,你踩几脚?我踩了四脚,还得拿块砖往他头上砸,大家觉得合不合适?合适得不得了,但是砸的时候别把粪溅到自己身上。面对案件,不妨将自己代入一下,开启一般人的视野,而不要开启圣人视野。事后诸葛亮,自然会有标准。但身在其中,担心、焦虑、害怕纷纷涌来,作为受害者,哪里还有考虑防卫过当与否的可能?对正当防卫的标准过于苛求,就是对受害者的残忍、对施暴者的纵容。
罗翔
真正的自由是做正确事情的自由。随意吸毒不叫自由,可以控制自己不去沾染毒品才是自由;任意更换性伴侣、始乱终弃不是自由,可以约束自己的欲望才叫自由。百花争妍,但仍能忠于命定的那朵玫瑰,才是真正的自由。
罗翔
自己活着有3个动力:1.对爱情的渴望;2.对知识的追求;3.对人类苦难不可遏制的同情心。但罗素只爱概念上的人类,不爱具体的人。他热爱民众,并为他们的苦难而痛苦,但他依旧远离他们;他主张人人平等,却从未放弃自己的伯爵头衔;他主张男女平等,却是为了有更大的性自由去拈花惹草。
罗翔
自恋让人缺乏安全感。人知道自己的有限,无法主宰未来,但自恋让人靠不断的自我提升来对抗对未来的焦虑。只不过不断的自我成功带来的却是更大的不安全感,以及对同类更深的敌意。人们总是在贪图虚名,互相嫉妒。在人的眼中,每个人都是潜在的竞争对象,没有朋友,只有敌人。
罗翔
做你该做的事,并接受它的事与愿违。我们太有限了,我们只能做我们觉得是对的事情。因为人生所有东西都是有“负斜率”的,你在向上奔跑的时候,可能就慢慢地偏离了最初的目标,所以这就是为什么不要对自己所投入、所看重的事情,抱有不加边际的幻想和热情。
罗翔
我说的如果我自己都做不到,那学生会在你身上看到一个巨大的虚伪,他们会产生一种理想的幻灭感,真正能够影响你身边学生的,不仅是言传,更重要的是身教。
罗翔
人生啊,有很多的挫折,人生也有很多的苦楚,但是你自己,要瞧得起你自己。你最重要是做你觉得正确的事情,最重要的是,多年以后的你能够看得起现在的你,我们每个人都是顶天立地的人。
罗翔
人类从来不是一种完全理性的存在,我们有自己的软弱与感性,我们时常纠缠于虚荣与虚无的诱惑。
罗翔
人永远不要在自己看重的事情上附着不加边际的价值。
罗翔
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