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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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以为
刚开始,她以为这些瞬间经验再现及伴随而来的巨大情绪起伏只是混乱的偶然事件,几周后贝蒂发现一个一致性的模式:减重过程中她会重新体验特定体重时发生的重大创伤或未解决的事件。因此从一百一十二点五公斤体重下降开始,时间倒转地经历每一个富有情感意义的事件:离开德州来纽约(九十四点五公斤)大学毕业(八十五点五公斤);决定放弃医学选修课程(同时放弃寻找治疗父亲致命癌症的疗法,八十一公斤)孤单的高中毕业典礼―羡慕别的父女,没有人邀她参加毕业舞会(七十六点五公斤)初中毕业典礼时非常想念父亲(七十公斤)多么奇妙,这一切不正是无意识领域存在的证明吗!贝蒂的身体清楚地记得心里早已忘记的事情。
欧文·亚隆
你制造了你自己的偶像,然后被它的陪伴所温暖。或许,你比你自己所以为的还要虔诚!
欧文·亚隆
但如果那根本不是两个人共同的经验怎么办?如果两人的经验完全不同呢?或是其中一人误以为他的经验和对方相同?
欧文·亚隆
心理治疗可以为悲伤的父母提供很多帮助。夫妻治疗可以理清关系紧张的原因,协助他们了解与尊重彼此的悲伤模式;个别治疗则有助于改变异常的哀悼。我通常会很小心避免以偏概全,但在这个例子里能看到男女确有不同的固定模式。很多女性和潘妮一样必须经过重复表达失落的阶段,才能回头经营与生者的关系、生命的计划以及重新启动让自己活的有意义的所有事情;男性通常必须被教导如何去体验和分享(而非压抑和逃避)悲伤。
欧文·亚隆
如果病人可以忍受住这种不舒服感,团体就可以为这类病人提供一种理想的治疗模式。
欧文·亚隆
弗兰克·卡普拉:我一直以为演员流泪的时候才是戏剧,实际上赢得观众的眼泪才算戏剧。
乔·普利兹
“一切以人为本”不是一句口号,要真的把老百姓(而不是其他)放在一切的出发点上。“勿意、勿必、勿固、勿我”,别总臆想,别总说“我以为如何如何”,别总断言,别总认为“必须如何如何”,别总固化,别总强调“过去一直如何如何”,别总维护自己,别总把自己放在最核心和最高处。
冯唐
哈耶克最后说了一段话,大意是:对待一个复杂性已经根深蒂固的系统,我们要采取一种什么姿态?不是自大地以为我们能够控制它的姿态,不能像工匠打造器皿那样去模铸产品,而是必须拿出一种园丁精神,像园丁看护花草那样含情脉脉地看着这些花草,利用自己所掌握的知识,通过提供适宜的环境,维护它的生态,帮助它成长。这篇演说的名字叫《似乎有知识》。
罗振宇
引以为傲的优势,常常也是失败的罪魁祸首。
墨羽
学校的管理者和教师往往一厢情愿地努力改进学校产品的特性,希望把课程、教科书和其他媒体教材做得更有趣、更有吸引力,以为这样就能够解决学生学习动机的问题,却不知道这些努力其实并没有用在点子上。
克莱顿·克里斯坦森
一旦创新者真正理解了完美的用户体验应该是什么样子的,他们就可以开始进行第三级别的架构工作:最优化的整合包括底层技术、人体工程学特征、包装、用户培训、客户支持和服务能力、分销和零售系统、品牌和广告策略等在内的所有特征,以为客户提供完美地达成任务所需的全面体验。
克莱顿·克里斯坦森
利益与立场之间有一层隔膜,这层膜就是自以为是。别人的利益、需要、问题,别人的生命、体验、认知,我们愿不愿意承认,其实我们不知道,其实我们很容易搞错,其实我们在询问和聆听之前并不了解。走出自以为是的判断,走到对方真实的需要和利益之中,这就是破除立场,了解利益的过程。
熊浩
“智”要用来行“仁”,否则它就一点用处也没有,甚至还可能反过来害人。“勇”也只能用于行“仁”,否则就是暴力了。所以为什么说“当仁不让”,当仁才可以不让,如果不当仁,那就一定要让。
曾仕强
轻断食的理由是希望借此“骗倒”身体,让身体以为你可能遇到了饥荒,必须从活跃、高速运转的状态切换到保养维修的状态。
麦克尔·莫斯利
我以为有三位大人物的三条在从秦汉到民国的两千几百年民俗心态中一直起作用,仿佛球场上大家承认的规则。
金克木
可是一直到明朝还是这一条秦始皇思路。明太祖、成祖也可以称为秦若干世。明代的裹小脚是使妇女成为不容易自由行动的俑。八股文是使读书做官人成为头脑不容易自由思想的俑。这种俑化思路以为大家一样就是治、平。
金克木
这几天我买了不少的书,没事就翻几页看看。买书的快乐,我以为,就在乎“买”,因为买回来不见得能读,更不见的有一读的价值。把钱换了书,夹在胳膊里,是个无上的快乐,好像把古人或当代名家擒下马来。带回自己的屋中,随便愿意怎么收拾他们都可以。
老舍
你们进行一些小小的形式改变,却为事物本质的东西所羁绊。正如你们在与一个非常老练有技巧的对手作战,自以为得计,自以为用计可战而生之,却不幸被其将计就计,反为其束缚,反受其害。
怀特海
有效观点的第一个条件是观点为你本人所有。你必须承认这是你的观点,而不是唯一的真理。这可以为多种视角的共存创造“空间”,降低戒心。有效观点的第二个条件是,你要解释自己的推断。有效观点的第三个条件是,它能指出任务(解决问题)、关系(增进合作与信任)和所有对话参与者的利益可以获得什么样的理想改变。
弗雷德·考夫曼
自由并不意味着你可以为所欲为而不用承担后果,而是指在面对某种情况时拥有选择以最符合自己价值观的方式做出反应的能力。
弗雷德·考夫曼
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