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管理我们有限时间的核心挑战不在于怎样做完所有事(那根本就不可能),而在于怎样明智地决定不做什么,以及怎样坦然不去做这件事。
奥利弗·伯克曼
没有任何时间管理技巧比直面事实更有效。
奥利弗·伯克曼
在任何时候渴望做的全部事情。
奥利弗·伯克曼
对于爱好,你可以显得平庸,而且也许平庸才更好:当你做一件无法超群出众的事时,你就可以暂时放下“好好利用时间”的焦虑了。
奥利弗·伯克曼
在一个工具化的时代,拥有爱好的人是颠覆者:他坚持认为有些事情本身就值得做,即使在生产力和利润方面没有回报。
奥利弗·伯克曼
我们做的所有事,只有为另外的事情奠定了基础,才会被视为有价值。 当下仅仅被视为通往某个更美好的未来的途径,当下这个时刻本身则永远不会令人满足。
奥利弗·伯克曼
不再为“值得的人生”这种不切实际的定义所累,或许你会意识到其实你已经做了许多有意义的事,只是你一直在下意识地贬低它们,认为它们不够“重要”。
奥利弗·伯克曼
无论是完成伟大的任务还是不寻常的小事,你都在履行来到这个世界的使命。
奥利弗·伯克曼
衡量时间管理技巧效果的真正标准,是它是否能让你忽略那些应该忽略的事。
奥利弗·伯克曼
很多时候我们自愿屈服于分心之事。我们内心有些东西想要我们分心,无论是通过电子设备还是其他任何东西,它要我们不将自己的人生用在本来最在乎的事情上。
奥利弗·伯克曼
一定要接受:每一件事儿,都需要消耗本身需要的时间,因为时间就是用来这样消耗的。甚至不能叫消耗,这就是人生本生。
奥利弗·伯克曼
学会与应接不暇的焦虑共处,与无法掌控一切的焦虑共处,不要条件反射似的努力做更多的事。
奥利弗·伯克曼
生产力是一个陷阱,高效只会让你更加忙碌,效率太高,容易陷入效率陷阱,效率越高,越有做不完的事情。
奥利弗·伯克曼
所谓乐趣,是指一个人不仅需求和欲望得到满足,更超越既有制约,完成了一些意料之外的事。乐趣具有向前发展的特性,并蕴涵新鲜感和成就感。
米哈里·契克森米哈赖
意识是一个开放的系统,可以无限扩充,没有必要考虑什么限制,但是压缩的效果并不如预期的大。生活的需求仍然迫使我们花大约8%的清醒时间吃东西;还有大约相同的时间照顾身体的基本需要,如清洗、穿衣、剃胡须、如厕等。这两类活动就占去意识15%的空间,而且在这些时段里我们没法从事需要较多注意力的活动。
米哈里·契克森米哈赖
血糖低到某种程度时,我们会开始感到不安,并觉得烦躁、多汗、胃痛。由于基因程序要求使血糖恢复到一定的浓度,我们自然就会想吃东西。于是,我们开始觅食,直到吃下东西,不再觉得饿为止。在此,饥饿的本能动员意识的内涵,迫使我们把注意力集中到食物上。这已经对事实做了阐释——就化学而言,完全正确;但就现象学而言,它无关事实。饥饿的人对血液里有多少血糖一无所知,他只知道意识给了他一个饥饿的信息。
米哈里·契克森米哈赖
一个人可以不管外界发生什么事,只靠改变意识的内涵,使自己快乐或悲伤。我们都知道,意识的力量可以把无助的境况转变为有机会反败为胜的挑战。奋斗不辍、克服万难的毅力,最令人佩服,它不但是成功的要素,也是享受人生的不二法门。
米哈里·契克森米哈赖
生活的品质取决于控制意识的能力,这是人类早已知道的简单事实。古希腊德尔斐神谕警醒世人:“要有自知之明。”亚里士多德所提出的“灵魂的道德活动”,曾经由古典禁欲主义哲学家发扬光大,从各方面来看,都可作为本书的纲领。
米哈里·契克森米哈赖
古希腊哲学家埃皮克提图曾说:“人害怕的其实是自己对事物的看法,而非事物本身。”罗马哲学家皇帝马可·奥勒留也曾写道:“外界事物令你痛苦并不是因为它们打扰你,而是肇因于你对它们的判断,而你有能力立刻消弭那种判断。”
米哈里·契克森米哈赖
每个人对于自己这辈子希望完成的事,大致总有个模糊的概念,目标达到的程度就是衡量生活品质的指标。如果它始终遥不可及,我们就会变得怨天尤人、愤世嫉俗;但只要能完成一小部分,我们就会觉得幸福满足。
米哈里·契克森米哈赖
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