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曹操从中央到地方,又从地方到中央,给朝廷写了无数的建议,都如泥牛入海,杳无音信。
易中天
九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。历览古今多少事,成由谦逊败由奢。
陈毅
我已经够有钱。要离开他现在我可以马上走。但还有谁会来听我的倾诉?谁有兴趣再读我长信中琐碎的事情?他的确已经年老。但他永远站在我的身后,当我最需要他的时候,他在那里。
亦舒
中的:即使不成功,也不至于空白。《万水千山走遍》中的:世上的欢乐幸福,总结起来只有几种,而千行的眼泪,却有千种不同的疼痛,那打不开的泪结,只有交给时间去解。
三毛
不道德的灌输 —— 论灌输所进行的“道德教育”。“当一个人要阻止他人成为人时,他就不可能是真正的人。一个人想利己地变得更像人,便会自私地要得到更多,这是一种非人性化的表现。”——弗莱雷 。人的存在即人的生成过程,用雅斯贝尔斯的话说就是“习惯及其超越”,对话是实现超越的最佳方式之一。
高德胜
只有在你表现说“不”的实力时,对方才会感激你说的“是”,也只有在你知道说“不”的情况下,才能积蓄足够的实力说“是”。
刘墉
技术的创新让我们能够比以往任何时候都看得更远的太空。
Innovation in technology allows us to see farther into space than ever before.
安德烈娅·盖兹
坐见黄州再闰,儿童尽楚语吴歌。
苏轼
燕入窥罗幕,蜂来上画衣。情催桃李艳,心寄管弦飞。
张若虚
国家成为唯一一个集体性想象的单位,在国家之外,班级、大院都没了,只剩下个人和世界。突然出了一个事件,需要一个集体作为自我认同的依托时,就只能奔向国家。当然国家也提供很多话语,让你奔向它可以奔得很自然,这就是所谓新的民族主义。这种民族主义不是基于对历史、传统、文明的浪漫主义怀念和想象,而是基于一种对世界权力格局的理解,它是地缘政治意义上的民族主义。也就是说,强者这么做,我们也必须得这么做。一切都是权力和利益斗争,把世界化约为国家之间的权力场。这是我看留学历史的另外一个维度。
项飙
有人因为我不像他们而轻视我、贬低我,但这并没有阻止我。
I’ve had people look down on me and put me down because I didn’t look like them—but that didn’t stop me.
塞雷娜·威廉姆斯
想像比知识重要。
爱因斯坦
爱得不够,才借口多多。
舒婷
每个组织都有三个维度:非个人层面、工作或“它”;人际层面、关系或“我们”;个人层面、自我或“我”。非个人层面包括技术方面的因素,研究的是组织的效能、效率和可靠性。人际层面包括关系方面的因素,研究的是组织成员之间的团结、信任和尊重。个人层面包括心理和行为方面的因素,涉及每一个成员的健康、幸福和对意义的需求。正如客观物体存在于三维的物理空间中,企业也存在于三维的组织空间中。每一个物体都有长宽高,而每一个企业也有它、我们和我。
弗雷德·考夫曼
Innovation is the key to sustainable development.
创新是可持续发展的关键。
刘永好
每个人都应该从自己的好奇心出发,而不能被表象所迷惑,以为那是自己想追求的东西,有的时候人们喜欢追风口,但尤其需要谨记的一点:人多的地方你别去。
张磊
卡尔·马克思把历史的进步定义为人类不可阻挡地主宰自然地步伐。
齐格蒙特·鲍曼
我深信卓越的创意作品,永远是一个成功代理商前进巨轮的中轴——过去是,现在是,未来亦如是。
李奥·贝纳
你要静守,度过你心里凄凉的冬日。许多的苦痛是你自择的。
纪伯伦
无论哪个民族和人民,都是爱自己国家。
李嘉诚
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