In computing, turning the obvious into the useful is a living definition of the word 'frustration'.
在计算中，将显而易见的东西转化为有用的东西是“挫折”这个词的生动定义。
约翰·霍普克罗夫特名人名言哲理格言警句语录 约翰·霍普克罗夫特
优秀也是有烦恼的，有了力量就会被人孤立，也会变得傲慢起来，就算刚开始时被寄予了最大的期望，但是我和你是独一无二的兄弟，作为你必须超越的障碍，我会和你一起生存下去，就算是被你憎恨，这就是所谓的哥哥。
岸本齐史
人生中总会遇到一些人，你以为他能为你挡风遮雨，但其实他就是浮云。飘在那一坨看着好看而已。风一吹，也就过去了。
杨幂
远在远方的风比远方更远，我的琴声呜咽，泪水全无。
海子
"I'm not a theorist. I'm not an intellectual. I write plays."
我不是理论家。我不是知识分子。我写剧本。
哈罗德·品特
山无棱，天地合，才敢与君绝。
琼瑶
"What is a poet? An unhappy person who conceals profound anguish in his heart but whose lips are so formed that as sighs and cries pass over them they sound like beautiful music."
什么是诗人？一个心中隐藏着深刻痛苦的不幸之人，但他的嘴唇形状使得叹息和哭泣经过时听起来像美妙的音乐。
维斯冠
屈原完全相信他的身份如此不凡，使命如此特殊，因此不太可能有“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的感慨。虽然“众人皆醉我独醒”的故事出自《楚辞·渔父》，但现代学者一般认为它是后人伪托的，也从文献上证明了这并非屈原自述。这就像《魔戒》里，迈雅承担迈雅的责任，精灵承担精灵的责任，人承担人的责任。甘道夫是迈雅，从来不会感慨人类和矮人“众人皆醉我独醒”。这才是神话中应有的等级思维。但到司马迁写《史记》时，在《屈原贾生列传》中已将此事当作事实陈述，可见至迟到西汉时代，人们就很难理解屈原的天命观念了。
黄晓丹
变得如此优秀，以至于他们无法忽视你。
"Be so good they can't ignore you."
T.I.
我们只有团结才会强大，如果分裂，便不堪一击。
J.K.罗琳
只有经过严酷的考验，人类才能不断前进，走向发展的高峰。危险的环境和危机感，才是驱使人类不断进步、不断征服新事物的根本动力。
艾萨克·阿西莫夫
不能被顾虑阻止我们去实现希望。
肯尼迪
不是性格决定习惯，而是习惯造就性格。
庄迪
怀疑是智慧的源头。
笛卡尔
黑暗是一所最好的大学，它教会你如何看见光明。
杨炼
人生的每一个“当下”都会有一种永恒感，好似年轻会永驻，未意识到它只是暂时的。“当下”的永恒感，会让有些人狂妄和不可一世。过来以后才知道，在人生的每个阶段，自我意识和自我认知，都是残缺的，扭曲的。完善自我认知必须要经过时间，只有时间过去之后，才能对自己渐渐看得清楚，且越远越清楚。40岁时看自己40岁，以为自己是美的。50岁回看40岁，还是美的。60岁看40岁，已经不那么美。70岁再看40岁，觉得太幼稚。80岁看40岁，羡寨当年的无知与无畏。随着时间的推移，过去在自己的眼中会变化，可能变得不美，也可能越来越美。但是幼年的美是永恒的，2岁，3岁，一辈子都不会变化。因为那时候，人是真实的，是纯洁的，是不受外界影响的，永远都无可超越。其他的时候总会有狂妄啊、自负啊、失落啊、装腔作势啊！只不过在当时都无感觉。比如说自信，走着走着就会发现，那其实也是一种无知。如果在三四十岁就对当时的自我有现在的眼光和要求，那是多么美妙。这可能是此生最感遗憾也无可追回的。无情的人生，无情的单行道。
陈其钢
唯有人的心灵才是起初的。严格说来，相貌可是是一种面具，真正的人在人的内部。
雨果
如要对母亲鞠躬，便要将身体一直躬到地。鞠躬的同时，在内心说“我尊敬你”。
伯特·海灵格
如果你有做决定的勇气，那你就有实现决定的勇气。
马里奥·普佐
数量居劣势之军，可以采取更多地使用自动武器或者更加迅速地发扬火力的方式压倒数量居优势之敌。
埃尔温·隆美尔