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每当我低头看一个婊子被人操过多次的阴户时便感觉到了脚下的整个世界,这是一个分崩离析的世界、一个精疲力竭的世界。它光滑得就像麻风病人的脑袋一样。假如哪个人敢把他对这个世界的看法都谈出来,他就连一平方英尺的立足之地也得不到。一个人一露面这个世界便重压在他身上,把他的腰压断。总有过多的腐朽柱子立着,过多令人痛苦的人性有待人去繁衍。上层建筑是一个谎言,其基础则是巨大的、令人不寒而栗的恐怖。如果说在过去千百年间真的出现了一个眼睛中流露出绝望、饥饿神色的人,一个为创造一种新生物把世界翻个底朝天的人,那么他带给世界的爱便会化为忿怒,他自己则会变成一场灾难。
亨利·米勒
真理是一块燧石——它受到的敲打越厉害,发射出的光辉就越灿烂。
马克思
我们长大了,我们变得坚强了,我们不能永远在那个柔软的地方呆着,但是我们要学会在自己心里,留一个柔软的地方给别人,因为爱这个东西,如果不传递出去毫无价值。
撒贝宁
我走出自己趋向繁复的记忆,如同走出层峦叠嶂的森林。疲惫的思维躺下休息了,身体仍然向前行走,走在无边无际的混沌和无声无息的空虚里。 空中没有鸟儿飞翔,水中没有鱼儿游弋,大地没有万物生长。
余华
一个公司在两种情况下最容易犯错误,第一是有太多的钱的时候,第二是面对太多的机会,一个CEO看到的不应该是机会,因为机会无处不在,一个CEO更应该看到灾难,并把灾难扼杀在摇篮里。
马云
We are all just fragments of a larger narrative, trying to make sense of our place in the world.
我们都只是更大叙事中的片段,试图理解我们在世界中的位置。
安娜·伯恩斯
生命中某些珍贵的片刻,其实都来自于一些微不足道的小事。
马克·李维
我希望能做到融奇崛于平淡,纳外来于传统,不今不古,不中不西。
汪曾祺
至于结合者,他们集体地就称为人民;个别地,作为主权权威的参与者,就叫做公民,作为国家法律的服从者,就叫做臣民。
卢梭
团体倾向于对垄断发言者进行个别处理,原则很简单:你不要制止垄断发言者说话;你不要希望少听见他说话,反而希望多听见他说话。懂得垄断发言者是为了隐藏自我才出现强迫性谈话,那么一切就昭然若揭了。
欧文·亚隆
玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。
荀子
The act of writing is an act of faith—in language, in the reader, in the story itself.
写作是一种信仰的行为——对语言、对读者、对故事本身的信仰。
乔恩·麦格雷戈
我坚持认为,企业管理方式关键在于理解和接受。
刘强东
热闹,拥挤,然而陌生,隔阂,人与人之间的沟通充满幻觉、烟幕。这个世上“好人”很多,“真人”很少。
张爱玲
英雄不是点燃的蜡烛,而是一束纯净的阳光。蜡烛有燃尽的时候,而英雄的精神将会永存。
米哈伊尔·尤里耶维奇·莱蒙托夫
事实上,男人代表了正向者与中性者,也就是说,他是雄性,又代表了人,而女人只是负向者,也就是雌性。每当她表现得像个完整的人时,旁人便会说她像是男人。每当她从事运动、政治活动、智性活动时,或是表现了对其他女人的欲望,别人都把这些解释为“与男性抗衡的心志”;大家都不看重女人超越自身追求的价值,以致认为她作为主体的立身态度是出于非真实自我的抉择。这个解释是建立在下述这一项误解上:认为雌性的人天生应该做个女性化的女人;女人并不是做个异性恋者,或是成为母亲就可说是“女性化”的理想典型;所谓“真正的女人”其实是个人工产物,是文明社会制造出来的,一如从前制造了“阉人”一样;女人卖弄风情、温顺乖巧这些所谓的“本能”其实是被灌输的,就像男人为自己的阳具自豪也是被灌输的
波伏娃
一弄松声悲急管,吹梦断,西看窗日犹嫌短。
王安石
我知道什么叫劳动:它是世界上一切欢乐和美好事情的源泉。
高尔基
鹰立如眠,虎行似病,正是它摄人噬人的手段处。故君子要聪明不露,才华不逞,才有肩鸿任钜的力量。
洪应明
对待社会,我们常说要向前看,对一个人来说,也要向前看。生活总是这样,不能叫人处处都满意。但我们还要热情地活下去。人活一生,值得爱的东西很多,不要因为一个方面不满意,就灰心。比如说我吧,梦里都想上大学,但没考上,我就不活人了吗?我现在就 好好教书, 让村里的其他娃娃将来多考几个大学生!
路遥
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