太阳未出时，全世界都像一个梦，唯有月亮是真实的；太阳出来后，全世界都真实了，唯有月亮像一个梦。

如果对对方的期待过高，结果因失望而愤怒，也可以通过做笔记而明白为什么自己会有这么高的期待、对方有没有打算回应自己的期待、是不是对方努力了却没有做到等等，能够站在不同的立场审视。

廖一梅

风从一个方向刮往另一个方向，在这个大走向之中，万物都被恢弘地统一进了同一场巨大的倾斜……尤其是云，尤其是那么多的云．在上方均匀有力地朝同一个方向头也不回地赶去。云在天空，在浩荡漫长的大风中强烈移动的时候，用“飘”这个词是多么的不准确啊!这种移动是富于莫大力量的移动，就像时问的移动一般深重广浩，无可抗拒……

李娟

谁都不愿意被迫去买东西或做事，我们喜欢主动去购买想要的东西或履行自己的意愿，他人考虑我们的愿望。意愿和想法，会让我们更高兴。

卡耐基

说话不考虑，等于射击不瞄准。

塞万提斯

我相信人类不仅会生存下去，他终将胜利。他是不朽的，不是因为他在生物中拥有永不枯竭的声音，而是因为他有灵魂，有能够同情、牺牲和忍耐的精神。

I believe that man will not merely endure: he will prevail. He is immortal, not because he alone among creatures has an inexhaustible voice, but because he has a soul, a spirit capable of compassion and sacrifice and endurance.

威廉·福克纳

9、垃圾是放错了位置的财富。

沈南鹏

虽非吾土且登楼，行尽江南南岸，此淹留。

苏轼

我想我永远不会停止写情歌。

I don’t think I’ll ever stop writing love songs.

阿黛尔

我们期待着别人对我们所给的恩惠表示感激，然而由于报恩者和施惠者各有其傲慢，双方无法就恩惠的价值取得一致意见。

拉罗什富科

我们必须确保不让任何一个人掉队，这是可持续发展目标的核心。

安东尼奥·古特雷斯

彼又尝谓中国人无自由民权之性质，仆曾力斥其谬，引中国乡族之自治，如自行断讼、自行保卫、自行教育、自行修理道路等事，虽不及今日西政之美，然可证中国人禀有民权之性质也。又中国人民向来不受政府之干涉，来往自如，出入不问；婚烟生死，不报于官；户口门牌，鲜注于册；甚至两邻械斗，为所欲为；此本于自由之性质也。彼则反唇相稽曰：‘此种野蛮之自由，非文明之自由也’。此又何待彼言？仆既云性质矣，夫天生自然谓之性，纯朴不文谓之质；有野蛮之自由，则便有自由之性质也，何得谓无？夫性质与事体异，发现于外谓之事体，禀赋于中谓之性质；中国民权自由之事体，未及西国之有条不紊，界限轶然，然何得谓之无自由民权之性质乎？

——《驳保皇报书》，1904年1月

孙中山

如果脆弱性源于线性，那么我们可以马上看到结果，因为它造成的后果不是物体损坏就是人死亡，所以我们完全可以排除这种可能性。那么，接下来我们要思考的就是：脆弱的事物往往当前是完好无缺，但其受制于非线性影响，而且极端或罕见事件因为大力（或高速）所造成的冲击比微小（或低速）所造成的冲击要少见。

塔勒布

我不关心经济，也不在意天文学，但它们确实扰乱着我。眼睁睁看着心爱的人成为木偶，慢火车自拐弯处驶来。

鲍勃·迪伦

人不是因其缺点，而是因其优点被拖入更大的悲剧之中的。

村上春树

The best way to learn is by doing—get your hands dirty in the lab.

最好的学习方法就是动手去做——在实验室里亲自动手。

莫滕·梅尔达尔

人生过程的景观一直在变化，向前跨进，就看到与初始不同的景观，再上前去，又是另一番新的气候。

叔本华

我明知生命是什么，是时时刻刻不知如何是好，所以听凭风里飘来花香泛滥的街，习惯于眺望命题模糊的塔，在一顶小伞下大声讽评雨中的战场——任何事物，当它是去第一重意义时，便有第二层意义显出来，时常觉得是第二重意义更容易由我靠近，与我适合，犹如墓碑上倚着一辆童车，热面包压着三页遗嘱，以致晴美的下午也就此散步在第二重意义中而俨然迷路了，我别无逸乐，每当稍有逸乐，哀愁争先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了——生活是什么呢，生活是这样的，有些事情还没有做，一定要做的……另有些事做了，没有做好。明天不散步了。

木心

从来不朽之笔，须传不朽之人，于是人以文传，文以人传——究竟谁靠谁传，渐渐的不甚了然起来。

鲁迅