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选择就是放弃,自由就是枷锁!
冯仑
善有真、有假;有端、有曲;有阴、有阳;有是、有非;有偏、有正;有半、有满;有大、有小;有难、有易;皆当深辨。为善而不穷理,则自谓行持,岂知造孽,枉费苦心,无益也。
译文:行善有真的,有假的;有直的,有曲的;有阴的,有阳的;有是的,有非的;有偏的,有正的;有半的,有满的;有大的,有小的;有难的,有易的。所以,要仔细辨别。如果行善不了解行善的道理,就自认为是在行善,不但没有功德,还可能是在造孽。不仅受冤枉、枉费苦心,还没有一点好处。
袁了凡
“唯有穿鞋的人,才知道鞋的哪一处挤脚。”在教育的过程中,也唯有学生才知道自己的苦闷、需求与方向。
阿尔伯特·哈伯德
极权主义国家的特点是,它虽然控制思想,它并不固定思想。它确立不容置疑的教条,但是又逐日修改。它需要教条,因为它需要它的臣民的绝对服从,但它不能避免变化,因为这是权力政治的需要。它宣称自己是绝对正确的,同时,它又攻击客观真理这一概念。
乔治·奥威尔
我既要扔鞭炮,又要扔炸弹。扔鞭炮是为了吸引别人的注意,迷惑敌人;扔炸弹才是我真正的目的。不过,我可不会告诉你我什么时候扔鞭炮,什么时候扔炸弹。游戏就是要虚虚实实。
马云
唯宽能够容人,唯厚能够载物。
薛瑄
怀着善意的人,是不难于表达他对人的礼貌的。
卢梭
肌肉需要每天锻炼,才能更加强壮,信任也是如此,信任应该被视为一种行为规则,在与下属、上级、所在社区、供应商、客户等群体打交道的过程中,要通过一举一动加强彼此之间的信息。
杰克·韦尔奇
不学习历史的人注定要重复错误。
丘吉尔
生物有相同之机体者,必有相同之性能;其在人,则身与心之相关不可离也。
梁漱溟
醉后莫思家,借取师师宿。
晏几道
职业化、规范化、表格化、模板化的管理还十分欠缺。华为是一群从青纱帐里出来的土八路,还习惯于埋个地雷、端个炮楼的工作方法。还不习惯于职业化、表格化、模板化、规范化的管理。重复劳动、重叠的管理还十分多,这就是效率不高的根源。在引进新管理体系时,要先僵化,后优化,再固化。
任正非
一个人应随时成为艺术家,最终根本不当艺术家,而只成为一件艺术品。
亨利·米勒
平原草枯矣,重阳后、黄叶树骚骚。记玉勒青丝,落花时节,曾逢拾翠,忽听吹箫。今来是、烧痕残碧尽,霜影乱红凋。秋水映空,寒烟如织,皂雕飞处,天惨云高。人生须行乐,君知否?容易两鬓萧萧。自与东君作别,刬地无聊。算功名何许,此身博得,短衣射虎,沽酒西…
纳兰性德
奶是孩子吃的饭,所以也该在饭堂吃,证明这旅馆是科学管理的。
钱钟书
别把自己想的太伟大,要知道,在别人的世界里,不管你做得多好,你都只是个配角而已。
佚名
年轻时,我会向众生需索他们能力范围之外的:友谊长存,热情不减。如今,我明白只能要求对方能力范围之内的:陪伴就好,不用说话。
加缪
世界上唯一能影响他人的方法,就是谈论他所要的,而且还要告诉他,如何才能得到他所要的。
卡耐基
公则四通八达,私则一偏而隅。
薛瑄
每到一个陌生的城市,我的习惯是随便走走,好奇心驱使我去探寻这里的热闹的街巷和冷僻的角落。在这途中,难免暂时地迷路,但心中一定要有把握,自信能记起回住处的路线,否则便会感觉不踏实。我想,人生也是如此。
周国平
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