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早已明晰事物终将逝去却延续其生命的行为有什么意义吗?总有一天所有都会消失,这是真理。只是,尽管如此。也存在正因为失去才美丽的东西。正因为知道有一天会结束,意义才随之产生。不管是停滞还是闭塞,也就是说安息也一样,一定不是可以忽视或者享受的东西。应该意识到必将消逝。时不时轻轻回首看不知何时会失去的东西,犹如宝物般怀念、珍视,一个人静静的独自举杯般的幸福,也一定存在。
渡航
没有一种美德如此伟大,可以免受诱惑。
康德
没有失败,只有离成功更近一点儿。
爱迪生
诗歌不是一种逃避,而是一种与现实对抗的方式。
谢默斯·希尼
电影是一种可以表达无法言说之物的媒介。
"Cinema is a medium that can express the inexpressible."
格斯·范·桑特
子尝闻父教子以忠,未闻教子以贰。
郑成功
人生无常,前途渺茫。
巴金
围绕CRISPR的伦理辩论和科学本身一样重要。
The ethical debate around CRISPR is as important as the science itself.
詹妮弗·杜德纳
负债总是百分之百的好。你不得不担心的是你的资产。
查理·芒格
"The truth is not in the facts, but in the way we tell them."
真相不在事实中,而在我们讲述它们的方式里。
布里吉特·克罗瑙尔
未来的学生,完全能够做到一人一张课表,而且随时调节学习内容,他们的大部分时间是在家里或者在学校的图书馆、学习室,通过网络学习、团队学习,自己解决学习过程中的大部分问题,而且网络通过大数据的方式自动记录他们的学习过程,作为评价的依据。
朱永新
人真正的名字叫作:欲望。
史铁生
我知道东方西方之间的鸿沟,只有豪杰之士,领悟颖异、感觉敏锐而深刻的极少数人方能体会。换句话说,东方人要理解西方人及其文化和西方人理解东方人及其文化同样不容易。即使理解了,实际生活中也未必真能接受。这是近代人的苦闷:既不能闭关自守,东方与西方各管各的生活,各管各的思想,又不能避免两种精神两种文化两种哲学的冲突和矛盾。当然,除了冲突与矛盾,两种文化也彼此吸引,相互之间有特殊的魅力使人神往。东方的智慧、明哲、超脱,要是能与西方的活力、热情、大无畏的精神融合起来,人类可能看到另一种新文化出现。西方人那种孜孜矻矻,白首穷经,只知为学,不问成败的精神还是存在(现在和克利斯朵夫的时代一样存在),值得我们学习。你我都不是大国主义者,也深恶痛绝大国主义,但你我的民族自觉、民族自豪和爱国热忱并无一星半点的排外意味。相反,这是一个有根有蒂的人应有的感觉与感情。
傅雷
无知与不经心是多麽柔软、舒适和安全的枕头,一个设计精良的脑袋可在其上高枕无忧。
蒙田
力成文学:付出不一定有收获,努力了就值得了。
俞敏洪
支配自然状态的,是人人应遵守的自然法;教导全人类遵循理性的,是自然法。
约翰·洛克
两个人如果读过同一本书,他们之间就有一条纽带。
爱默生
动机分为外来的和内生的。外来动机,顾名思义,来自任务之外。比如说,一个人必须学习某种技能才能得到他想要的某样东西,而不是因为他觉得学习这项技能本身刺激或有趣。内生动机,则是指一项任务本身有趣和令人享受,能够驱使人自发地想去执行这项任务。在这种情况下,即使没有外来动机的诱导或者压力,一个具备内生动机的人也会自主决定去挑战某项工作。
克莱顿·克里斯坦森
所有人都显得很寂寞,用自己的方式想尽办法排遣寂寞,事实上仍是延续自己的寂寞。寂寞是造化对群居者的诅咒,孤独才是寂寞的唯一出口。
加西亚·马尔克斯
在商业世界里,少玩零和游戏,多玩正和游戏,寻找志同道合的合作伙伴。
埃里克·乔根森
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