他们在指出中国司法传统不发展、人们不习惯上法庭诉讼的特点的同时，并习惯性地将原因之一归为中国人有「厌诉」或「耻讼」的传统价值观。[14]这种以观念来解释行为模式的文化解说是完全站不住脚的。这种解说也许只是一种变化语词的同义反复，而没有告诉我们任何新的东西，不具有经验上的可验证性。因为所有能证明中国人有厌讼观点的只是他们的很少进行诉讼的行为，而之所以这样行为的原因据说又在于他们有厌讼的观念。这样的解释只是使人们得到一种似是而非的满足。而从这两部电影，尤其是从《秋菊打官司》来看，厌讼作为一种社会现象不是一种观念的产物，而是在一定的制约条件下形成的趋利避害的行为态势或行为习惯。而要改变这种社会法律现象，使人们能够而且愿意诉求正式的法律制度，重要的也许不是不少法学家主张的提高公民的权利意识，不是所谓的普法宣传、告知公民他们有什么的权利，而是要提供一种诉求的途径，提供功能上可以替代原先的纠纷解决方式的法律制度，
苏力名人名言哲理格言警句语录 苏力
和可消人怨，忍足退灾星。
曾国藩
美术家通常于文字并不在行，所以作曲家通常并不谱词。
丰子恺
求真，是从事教育的人必须遵循的原则。
王荣华
不为近重施，不为远遗恩。
出自汉·桓宽《盐铁论·地广》。释义：不因为是自己的亲近就给以重赏；也不因为与自己疏远就忘掉给人恩惠。
桓宽
懂得把舒服的日子过得辛苦些，那么不管是荣华还是破败，都能有尊严有意义地活出自己的精彩。
牧原
如果谎言能够被人说的像真理，那还有谁可以保证自己一定就能获得幸福？
玛丽·雪莱
对于可控的事情，要保持谨慎；对于不可控的事情，要保持乐观。人只能做自己能力范围内的事情，你要接受这个事实，并且以乐观的心，去应对这一切。
罗翔
The best way of learning about anything is by doing.
学习任何事情的最好方法就是去做。
理查德·布兰森
美丽的眼睛能发现他人身上的美德，美丽的嘴唇只会说出善言，美丽的姿态能与知识并行，这样就永不孤单。
奥黛丽·赫本
我是一个非常情绪化的人。我动不动就哭。
I'm a very emotional person. I cry at the drop of a hat.
妮可·基德曼
对付一个不自由的世界，唯一的方法就是变得如此绝对自由，以至于你的存在本身就是一种反抗。
"The only way to deal with an unfree world is to become so absolutely free that your very existence is an act of rebellion."
赖因哈德·伊尔格
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不多，而忧智之不博。
范晔
做人并不是做事和交人之外的一个独立的行为，而是蕴含在两者之中的，是透过做事和交人体现出来的一种总体的生活态度。
周国平
我生本无乡，心安是归处，教会我们旷达
撒贝宁
杞国有人，忧天地崩坠，身无所寄，废寝食者。
列子
人民的安危应当是至高无上的法律。
西塞罗
死即可使之重聚，莫令生将之分离。
雪莱
相信指数的威力，耐心，并等待惊喜。
萨姆·奥尔特曼
一日，见那老树枝头，桃熟大半，他心里要吃个尝新奈何本园土地力士并齐天府仙吏紧随不便忽设一计道：“汝等且出门外伺候，让我在这亭上少憩片时”那众仙果退只见那猴王脱冠服，爬上大树，拣那熟透的大桃，摘了许多，就在树枝上自在受用，吃了一饱，却才跳下树来，簪冠着服，唤众等仪从回府迟三二日，又去设法偷桃，尽他享用。
吴承恩