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或许
非暴力沟通提醒我们人性是相通的——虽然每个人的价值观和生活方式或许不同,但作为人却有着共同的感受和需要。这样,在发生矛盾和冲突的时候,运用非暴力沟通,我们将能专注于彼此的感受和需要,从而促进倾听、理解以及由衷的互助。
马歇尔·卢森堡
指挥控制式架构与团队之间的基本架构是有区别的。前者的基础是还原论的可预见性,在执行事先计划好的流程时显得十分有效;而后者在效率上或许有所欠缺,但长处在于调整适应能力更强。当团队中建立起互信和目标分享的特质后,就有能力解决一些单个管理者无法预见的问题-这些解决问题的方案往往是自下而上冒出来的,而不是来自自上而下的命令。
斯坦利·麦克里斯特尔
任何情况——从可怕险境到琐碎日常——都可以从宿命论或自由意志论角度来解释。自由将人类同其他一切生物种类区别开来。身为人,便意味着有能力做出选择。或许运用这种自由,最重要的方式就是决定是以受害者还是以参与者的姿态生活。
弗雷德·考夫曼
如果你过于注重目标,或许因为你在寻找幸福或成就,成为一个更圆满的自我感,这时你就没有在关注当下了。当下失去了固有的价值,而沦为通向未来的踏脚石。这样钟表时间就变成了心理时间。这时,你生命的旅程不再是一场奇妙的探险,它变成了一个为了达到目标、获得成就的强迫性需要。你不会再看到路边的花朵或闻到它的芬芳,也不会觉察到存在于当下的围绕着你生命的美丽和奇迹。
埃克哈特·托利
当你比他人只强一点时,或许他人会嫉妒、不服,会攻击你,甚至诋毁你。然而,当你足够强大以至远远超越他人时,他人连嫉妒的勇气都没有,剩下的只是对你的仰望和深深的敬畏,他们会爱你、怕你、敬你。
程东升
像临摹一样背临文章。持续这样的联系,或许会培养起孩子对词语的敏感。
蒋军晶
永远不会有人像我这样爱你了。或许在你生命的尽头,当你可以做一个比较的时候,你就会明白,就会懂得:没有人,没有人像这样爱过我。
加缪
他虽然有些懒惰,但却是个招人喜欢的家伙。我认为,只有魔鬼才是这天地间最忙碌的人。或许在他统治的王国里,谁也不允许闲着,即使偷闲一个下午也不行。并且,也只有魔鬼才会对懒散之人大发雷霆。
尼采
当我们与别人争论时,或许会为后人留下经典的辩论;而当我们与自己争论时,却可能为后人留下最美的诗篇。
尼采
当把课堂教学肢解成一堂一堂的课,看起来让课堂教学变得更具体了,也寻找到了提高课堂教学效率的捷径,但当每一堂课都“各自为政”时,当每一堂课都把自己的完善与完美作为教学目标时,我们得到了“一堂课”,甚至“每堂课”的美好,却失去了学科课程的完整性和系统性。或许这才是“课虽好但却得不到好成绩”的原因。
余文森
你一定会对学生的需要感到惊奇。有太多的孩子,他们需要的仅仅是被倾听。他们或许会感到没人愿意听听他们的想法,或者他们总感觉自己被误解、不被理解,从而感到孤独。他们可能遭遇不幸的家庭,或者他们只是想要自己敬重的人给予一点建议。即使对在最好的环境中成长的青少年来说,他们也正面临着要应对生活中方方面面巨大改变的挑战。作为一个老师,你处于一个影响他们抉择的特殊地位,这绝不是一项可以轻视、可以马虎对待的责任。
乔纳森·弗兰岑
每个学校都有员工制度,你最好聪明点,尽可能全面地学习你所在学校的相关规定。学校是一张囊括政治、关系、期望值、戏剧性等因素在内的错综复杂的网络。搞清楚谁处在金字塔的顶端或许在将来能成为挡在你面前为你遮风挡雨的屏障。
乔纳森·弗兰岑
一个人怎么能进入你的脑袋,强迫你产生任何情绪?那才是真的不可能!别人或许会影响或说服你,可最后是你自己在决定要选择什么样的感受。
罗伯特·戴博德
自由尤其在于不屈服于别人的意志。自由自在的小孩意味着不做他人强迫他做的事情。这几个淘气的小孩玩得正欢,或许他们应该去暖和暖和,但“如果你硬要他们去的话,也许他们觉得你这种强迫的做法比寒冷还难受一百倍”。你要他服从你的意志,而这比寒冷还要让他难受,这就是儿童喜爱自由的天性。
严开宏
或许,当你觉得自己已经痊愈时,过去的恐惧和那些奇怪的感觉又会卷土重来,其剧烈程度一点也不比刚发病时弱。不要灰心,这不奇怪,因为你的记忆仍然很深刻,“伤疤”也还没有愈合。不管有多少次反复,过去起作用的因素将来一定还会发挥作用。所以,你应该平静地接受每次挫折,并等待更长的时间。你或许会有反复,但你不会被再次吓到。
克莱尔·威克斯
如果我们意识不到孩子的苦痛,那么成人主宰孩子就会成为人类社会的常态,没有人会重视并认真对待此事,这件事会完全被当作是无所谓的,因为他们“只是孩子”。但是二十年后,孩子长大成人,他们不得不在自己的孩子身上进行报复。他们或许会花大力气同世界上的暴行做斗争,却无法认识到自己内心埋藏着过去被施暴的经历,因为这些经历藏在了理想化的美好童年之后。
爱丽丝·米勒
人民币作为一种国际货币,他的地位应该是在不断提高的,不过我认为人民币目前尚不具备长期升值的基础。如今在资本项下还不能自由兑换,m2余额巨大,所以我认为汇率的均衡点维持在6.5左右,属于比较均衡的水平,但是未来全球所持有的人民币比重还会上升,所以在美元指数周期性走弱的情况下,这轮人民币升值的过程或许还会持续
李迅雷
搞区域均衡发展和缩小差距一直是一大部分人美好的愿望,但事实上却很难实现。过去40年国内各行政区域之间的GDP差距是在扩大而非缩小,其实这是符合经济学原理的,经济密度越高劳动生产率就越高,美国一半的GDP是由极少数经济活跃的区域创造的,因此我们还会认为中国所有的地区都必须搞大开发大更新吗?应该说绝大多部分的地区都不值得投资,或者不应该投资,因为未来中国经济的集中度还会提升,可能相当一部分以区域间均衡发展为目的的固定资产投资活动都是无效的。未来或许很多地方的基础设施和房地产都会被废弃。
李迅雷
冥想是生活中最伟大的艺术之一——或许是最伟大的,一个人无法从他人那里学到。这正是冥想的魅力之处,它没有技巧,于是也就没有权威。当你学着了解自己,观察自己,观察你走路的样子,怎么进食的,说了些什么,流言蜚语、憎恨、嫉妒,加入你观察到自己身上的这一切,不做任何选择,这便是冥想的一部分。因此,当你坐在巴士上,在光影遍地的树林散步,聆听鸟儿的婉转或是凝视妻儿的脸庞,这时候你都可以展开冥想。
玛丽·鲁琴斯
性之所以会在我们的生活里扮演如此重要的角色,是因为它或许说我们拥有的唯一深刻的、第一手的经验。智力和情感里面,我们都可以去模仿、追随、服从,我们的关系里充满了痛苦与争斗,除了性行为以外。这种行为如此困难和美丽,于是我们耽溺其中,结果它便反过来成为了一种捆绑。捆绑是因为渴望它的延续——又是分裂性的中心行为。一个人是如此被束缚——在治理上、在家庭里面、在团体中,通过社会道德、通过宗教约束——深受束缚,以至于只有这种关系剩下,在它里面有自由和热烈。因此我们便格外重视它。但倘若自由遍地皆是,那么性就不会是这样被渴望,这样的难题了。我们之所以会把性变成一个问题,是因为我们的性总是不够,抑或我们在得到性的时候有罪恶感,抑或在得到性的过程中我们打破了社会定下的规则。旧社会称新社会放任,原因是新社会性是生活的一部分。当心灵从模仿、权威、遵从以及宗教训诫的束缚中解放出来,性就会有其自身的地位,但不会耗尽所有的精力。
玛丽·鲁琴斯
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