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存在
如果与如之间有着重要的区别。非本真的存在意味着沉溺于转瞬即逝的消遗,如美貌,风度,地位,或名望;而本真的存在则意味着你不但觉知到存在与死亡,也对其它永恒不变的生命特性保持警醒,而且能够更热切、更乐意去做一些有意义的改变,你会迅速承担起人类的基本职责,创造一个投入、丰富、充满意义以及自我实现的真实人生。
欧文·亚隆
非本真的存在是一种日常的生活的模式,你完全地沉沦于周围的环境之中,追究世间万物为何如此(如何) ;本真存在即意为欣赏存在本身,你将注意力放在存在本身的奇迹上,追求事物的本来面目(如是)以及真正的自我。
欧文·亚隆
只有一种责任,成为你的存在的责任。要坚强,不然,你将永远利用他人来作为你本身的放大。
欧文·亚隆
边缘性病人迫切需要环境中重要人物永久存在。因此他们会帮助团体聚在一起,自己成为最忠实的参与者,同时还要批评那些缺席或迟到的成员。
欧文·亚隆
团体治疗是劣等治疗方法的信念依然广泛存在,即认为它是一种廉价的治疗,是用来安慰那些付不起个别治疗费用的人的替代手段。
欧文·亚隆
此时此地的有效运用有两个步骤,团体存在于此时此地体验中,同时也回顾体验历程;形成一个自我反省的循环,来检视刚才发生于此时此地的行为。
欧文·亚隆
自恋的极端形式就是自恋者以自我为中心,认为世界和他人只为他们而存在。
欧文·亚隆
“假如我们在团体中发现你与其他人之间存在类似倾向,就可能对你会有所帮助。从现在开始,当我们发现这种事情,我们就会马上指出来,你觉得如何?”一旦他同意立约,你就要牢记在心里。
欧文·亚隆
存在主义取向认为人类最大的冲突,乃来自与生俱来的,关于存在的最终意义:包括死亡、孤独、自由及虚无。
欧文·亚隆
一个成熟的团体治疗师应该是十分谦逊的,“我们在此共同面对现实及人类存在的基本问题。而我所知道的跟你们一样,不多也不少。”
欧文·亚隆
只有当下才是安身之所,昨天和明天都不存在。过去的记忆,未来的渴望,都只会制造不安。
欧文·亚隆
两种孤独:一种是日常生活中的孤独;一种是存在的孤独。
欧文·亚隆
只有当人可以活得像只老鹰、不需要任何观众。才能爱慕地转向另一个人。只有在那个时候,一个人才能够去关心另一个存在的生长。
欧文·亚隆
亚隆认为,心理治疗中最有帮助的部分不是理性的洞察,不是解释,不是宣泄,相反,而是两个人之间深刻的真诚相遇。以诚相待,不千篇一律、不掩饰、不炫示、不要不懂装懂、不否认自己也会被存在的困境困扰、不躲在角色后面,最后,不隐藏自己的人性和脆弱。
欧文·亚隆
只有先关注自己、认识自己,别人才能看到你的存在。
露易丝·海
如果你没有从某段感情中获得疗愈,那将很可惜,这段感情的存在就没有意义了,而且你也会被空虚感摧毁。
露易丝·海
走出痛苦的唯一方法就是经历痛苦。你必须感受痛苦的存在,不是停留在伤痛中,也不是用伤痛去生活。伤痛时还能感受到爱的唯一方法就是要时刻明白自己在经历失去时是如何对待自己的。
露易丝·海
学术委员会成员候选人由校务委员会提名,提交教职工代表大会审定,达到80%以上赞成票方可当选;三年一个任期,每个任期结束时必须调整三分之一的委员。学术委员会由三位委员轮流担任主席,每位轮值主席主持一年工作。特殊情况下,校长如果认为学术委员会决策存在明显问题,可通过校务委员会审议,对学术委员会的决定提出重新审定的议案。学术委员会可进行二次审议,如二次审议仍维持原决定,校长则不得再次干预。
李希贵
“用户”需求,赋予甜蜜点存在的意义。
乔·普利兹
越容易想起,越不容易记住。检索练习是强化所学的一种方法。心理学家发现,这种方法的难易程度和它的效果间存在着一种奇怪的反比关系。知识或技能越容易被检索,就越不容易被记住。
彼得·C.布朗
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