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太多
杰拜·克劳在那座桥上描述的那样:创造是有生命之物,是一件好事,我们仍然在被创造,我们仍然在被接受。知识悄无声息地蜿蜒于我的肌肤。我没有太多地感觉到与大自然融为一体,但我有一种感觉,所有的创造背后都隐藏着某种活跃的精神。宇宙在向我们的至善弯腰。
戴维·布鲁克斯
人所需要的,其实远比拥有的、想要的少得多了。物件太多,徒使自己目盲意乱心忙;少而精,才有余裕和每一件久久温存出绵密的默契和情感。
叶怡兰
我时常听到教师的各种教育叙事,里面有太多鲜活动人的教育之声。最打动我的是这样一种声音:以祥和平静的基调,诉说那些艰辛、困苦的内容,不抱怨、不哀怜,泪光静静地在心胸间闪烁……执着却刻在了脸上。
李政涛
避免思想僵化的两条戒律:一是不要同时教授太多科目;二是如果要教,就一定要教得透彻。
怀特海
太多一知半解的知识是悲哀的,理论和实践不应该混为一谈,儿童在证明和利用某个知识的时候,应该毫不怀疑地知道什么时候是在证明,什么时候是在利用。
怀特海
如何避免思想上的僵化:(1)不要同时教授太多科目;(2)如果要教,就一定要教的透彻。
怀特海
在美国,有太多的孩子在逆境中挣扎。许多孩子从一出生就不知道他们需要什么,才能使自己的人生配得起自己的潜能。他们在挣扎,我们不能袖手旁观。
达娜·萨斯金德
父母给孩子下指令或发号施令,对孩子的大脑发育根本毫无益处。因为指令的回应不需要使用太多的话语,有时甚至完全不用话语。
达娜·萨斯金德
冥想是思想意识的间歇性禁食。太多糖会导致身体超重,太多干扰会导致大脑过载。拿出时间独处,用来专注地自省、写日记、冥想,这可以解决那些没有解决的问题,让超负荷的精神变得清明疏朗。
埃里克·乔根森
一个男人要走过多少条路才能被称为一个男人一只白鸽子要越过多少海水才能在沙滩上长眠炮弹在天上要飞多少次才能被永远禁止答案,我的朋友,在风中飘荡答案在风中飘荡是啊一座山要存在多少年才能被冲向大海是啊一些人要生存多少年才能够获得自由是啊一个人能转头多少次假装他只是没看见答案,我的朋友,在风中飘荡答案在风中飘荡是啊一个人要抬头多少次才能够看见天空是啊一个人要有多少耳朵才能听见人们哭泣是啊到底要花费多少生命他才能知道太多人死亡答案,我的朋友,在风中飘荡答案在风中飘荡
鲍勃·迪伦
一个人要仰望多少次,才能看见天空,一个人要有多少只耳朵,才能听见人们的悲泣,要牺牲多少条生命,才能知道太多的人已经死去,答案啊我的朋友,它在这风中飘扬。
鲍勃·迪伦
一个人要抬头多少次,才能看见天空的美?一个人要有多少双耳朵,才听得见求救呼喊?一个人要痛苦多少失望,才会觉已得牺牲太多?
鲍勃·迪伦
一个人要抬头多少次,才能看见天空的美? 一个人要有多少双耳朵,才能听得见求救呼喊? 人要透过多少的死亡,才会觉得已牺牲太多?
鲍勃·迪伦
音乐可以救命世人,但它被贸易绑架,这样的音乐太多,形同传染。
鲍勃·迪伦
音乐可以拯救众人,但它被商业绑架,这样的音乐太多,形同污染。
鲍勃·迪伦
勤奋的第三重境界:更少目标,战略勤奋。理解多层系统,解决复杂问题所有多层系统都有两个共同点。上层决定下层目标决定了使用方法,要省时间,要出效率,要性价比,选用的方法都是不一样的。方法论决定努力方式。下层无解,向上一层努力收益不高,就要找方法;方法论太多学不过来,就要重新设定目标。在多层系统里,每一层都是其下一层的第二序改变。在多层系统里,我们最容易进入的误区就是“低水平勤奋”,其实就是“低层级努力”。因为低层次的部分好把握,也容易看到,殊不知答案根本就不在这一层。
古典
走在时代前面的明白人,永远是小部分。他们理解世界的趋势,了解科技的力量,有更加成熟的心智模式、更开放的心态和更快的迭代速度,即使短期笨拙,长周期也一定比你跑得快——可怕的不是优秀的人比你更努力,可怕的是优秀的人方法论比你正确太多。
古典
四手知识是你常看到的:根据这些畅销书和理论,大部分人写了很多基于个人体验的鸡汤,加入了太多个人故事(比如,)或者情绪因素(比如,《看懂这个不转就不是中国人》)。
古典
知识源头,就像河流的源头一样,是知识发源的地方,是知识刚刚被创造出来的地方。源头的知识浓度和质量极高,有丰富的底层逻辑和基础概念。顺流而下,离源头越远,支流越多,混入的杂质也就越多。当一份知识掺入了太多杂质时,恐怕只能勾兑成鸡汤了。
古典
太多的聪明人死于不专注,而专注恰恰是高手的第一条护城河。
古典
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