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关于天下的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
天下
人君为舟车若此，故左右象之，是以其民饥寒并至，故为奸邪。奸邪多而刑罚深，刑罚深则国乱。君实欲天下治而恶其乱，当为舟车不可不节。
君子这样来造船车，所以属下都效法他，因此他的人民就会饥寒交迫，不得不做奸邪的事。奸邪的事情一多，刑罚就重，刑罚一重，国家就混乱。国君若真的希望天下太平而不希望天下大乱的话，如果要做船车，就不能不节俭。 
墨子名人名言哲理格言警句语录 墨子
是以富贵者奢侈，孤寡者冻馁，虽欲无乱，不可得也。君实欲天下治而恶其乱，当为食饮不可不节也。
所以富贵的人极其奢侈，二孤儿寡妇却受饥挨饿，虽然想天下不乱，也不可能。国君若真的希望天下太平而不希望天下大乱的话，如果要吃喝，就不能不节俭。 
墨子名人名言哲理格言警句语录 墨子
暴乱之人也得活，天下害不除，是为群残父母而深贱世也，不义莫大也。
［如果不追败寇］，那么残暴作乱的人就得以活命，天下的祸害也没有除掉，这是残害民宗的父母并且深深地残害天下的人，没有比这更大的不义了。 
墨子名人名言哲理格言警句语录 墨子
故百工从事，皆有法所度。今大者治天下，其次治大国，而无法所度，此不若百工辩也。
所以说百工干事，都有法规可以衡量。现在大道治理天下，其次治理大国，却没有法度来衡量，这就是还不如百工聪明了。 
墨子名人名言哲理格言警句语录 墨子
是故江河不恶小谷之满己也，故能大。圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。
所以江河不嫌弃小溪的水来灌注，就能汇成巨流。被称为圣人的人，不推辞难事，不违背物理，所以能成为天下的大人物。 
墨子名人名言哲理格言警句语录 墨子
桀纣不以其无天下之士邪，杀其身而丧天下。故曰∶“归国宝，不若献贤而进士。”
夏桀好商纣就是没有任用天下之贤士而遭到杀身之祸吗？所以说∶“赠送国宝，不如举荐贤能的人才。” 
墨子名人名言哲理格言警句语录 墨子
好美好富贵者，不视人犹强为之。夫义天下之大器也，何以视人必强为之？
喜欢美女和追求富贵的人，不管别人如何都努力去做。而义，是天下的大事，何必先看别人再努力去做呢？ 
墨子名人名言哲理格言警句语录 墨子
凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。
凡是天下的祸患，掠夺与怨恨，之所以能出现，原因就在于人们不相爱。因此，仁义的人认为这是不对的。 
墨子名人名言哲理格言警句语录 墨子
是与天下之所以察知有与无之道者，必以众之耳目之实知有与无为仪者也。
凡事天下要考察有无的原则，必定是以众人的耳目所见所闻的实情以知有与无来作为标准的。 
墨子名人名言哲理格言警句语录 墨子
天下之百姓皆上同于天子，而不上同于天，则菑犹未去也。
天下的老百姓如果都向上统一于天子，而不向上统一于天的意志，那么灾祸就还没有完全离去。 
墨子名人名言哲理格言警句语录 墨子
故其乐逾繁者，其治逾寡。自此观之，乐非所以治天下也。
所以，音乐越繁复，治国的成绩越少。因此来看，音乐不是用来治理天下的啊！ 
墨子名人名言哲理格言警句语录 墨子
今若使天下之人偕若信鬼神之能赏贤而罚暴也，则夫天下岂乱哉。
现在如果天下的人都相信鬼神能赏贤罚暴，那么天下怎么还会混乱！ 
墨子名人名言哲理格言警句语录 墨子
今天下莫为义，则子如劝我者也，何故止我？
现在天下没有人行义，那么你应该鼓励我，为什么反而阻止我呢？ 
墨子名人名言哲理格言警句语录 墨子
而天下皆曰其力也，必不能曰我见命焉。
天下人都说这是他们努力的结果，不会说“这是我见到了命”。 
墨子名人名言哲理格言警句语录 墨子
而义可以利人，故曰，义天下之良宝也。
而义能够让民众得利，所以说∶义是天下值得珍视的宝物。 
墨子名人名言哲理格言警句语录 墨子
此圣王之法，天下之治道也，不可不务也。
这是圣王的法则，治理天下的正道，不可不努力去做！ 
墨子名人名言哲理格言警句语录 墨子
则天下所谓可者，未必然也。
天下很多所谓可以做的事情，未必都是可以做的啊！ 
墨子名人名言哲理格言警句语录 墨子
子务为义，翟又将予子天下。
你只要努力做义事，我还要把天下送给你。 
墨子名人名言哲理格言警句语录 墨子
今天下无大小国，皆天之邑也;人无幼长贵贱，皆天之臣也。
国与国之间是平等的，人与人之间也是平等的，在人格与尊严上是没有贵贱之分的，上天对所有人都是一视同仁的，人生而平等是上天赋予每个人的不可被侵犯的权利。
墨子名人名言哲理格言警句语录 墨子
天下从事者，不可以无法仪;无法仪而其事能成者，无有也。
天下的一切事物不可以没有标准，做人要有做人的标准，即原则;做事要有做事的标准，即规则;治国要有治国的标准，即法则。不遵循一定的标准而能成事者，自古以来是没有的。
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