天下
天下只有具体的事物（器）存在。所谓规律（道）是事物的规律，不能将事物说成是规律的事物。
天下的治乱不在于一个王朝的兴亡，而在于百姓的忧乐
学校是用来培养人才的，但古代圣王的用意不仅如此，还希望治理天下的方法都出自学校
天下不能由一个人治理，就设置官员来治理。
后世的君主却不是这样，认为天下的利害大权都出于自己。
古代以天下为主体，君主为客体，君主一生所经营的，都是为了天下。
天下的治乱不在于一个王朝的兴亡，而在于百姓的忧乐。
保卫国家政权，是那些君主和臣子等享受俸禄的人谋划的事；保卫整个天下，即使是地位低微的普通百姓也有责任参与。
不偏不倚叫做中，不改变叫做庸。中是天下正确的道路，庸是天下不变的法则。
选拔天下的人才，使他们胜任各自的职位
君子有三种快乐，但称王天下不在其中。父母都健在，兄弟没有灾祸，这是第一种快乐；抬头无愧于天，低头无愧于人，这是第二种快乐；得到天下的优秀人才而教育他们，这是第三种快乐。