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恶
文人之笔,劝善惩恶也。
王充
泰山样的罪恶,君子不会有;毛发样的好事,小人不会具备。
王充
凭小技去投合,投合了则被赏识重用,不投合就被厌恶斥退。
王充
才能高超品行端庄,未必能保证就一定会富贵;智力低下品德恶劣,未必能断定就一定会贫贱。
王充
抛弃高明中肯的意见,圣贤遭到拒绝和排斥,并非是憎恶圣贤,不愿听高明中肯的意见,而是圣贤追求的理想太高,深切高明的意见实行起来很困难。
王充
采玉者破石拔玉,选士者弃恶取善。
王充
我也有自己的幻想,我以为生活是一出辉煌的喜剧,你会成为其中许多高贵人物中的一个。我后来才发现,生活是一出令人悲哀、厌恶的悲剧,只有发生了在目的的集中性和狭隘的意志力的强度方面都很险恶的重大的生活灾难时(而导致灾难的就是你自己)才能撕破一切欢乐和欣喜的假面具,你与我都曾受到这种面具的欺骗而误人歧途。
王尔德
我们内心的恶魔,把这座城市变成了地狱。
王尔德
一个诗人可以在一切恶劣条件下生存,但是一个印刷错误就是致命的。
王尔德
神是奇怪的,他们不但借助我们的恶来惩罚我们,也利用我们内心的美好、善良、慈悲、关爱,来毁灭我们。
王尔德
不要害怕,最大的罪恶是浅薄。
王尔德
故得士则不困,体不劳,名立而功成,美章而恶不生,则由得士也。
王尔德
君实欲民之众而恶其寡,当蓄私,不可不节。
王尔德
神是奇怪的。他们不但借助我们的恶来惩罚我们,也利用我们内心的美好、善良、慈悲、关爱,来毁灭我们。
王尔德
是故为其所难者,必得其所欲焉。未闻为其所欲,而免其所恶者也。
王尔德
真实生活是无序的,但想象却有某种严密的逻辑。正是想象使悔恨尾随着罪恶,也正是想象使每一罪恶生出奇形怪状的后代。
王尔德
故时年岁善,则民仁且良;时年岁恶,则民吝且恶。
王尔德
那些忘记善恶,只顾追求事实的人,与那些因欲望扭曲事实,只看到自己想看的东西的人相比,更容易达成善举。
王尔德
是以富贵者奢侈,孤寡者冻馁,虽欲无乱,不可得也。君实欲天下治而恶其乱,当为食饮不可不节也。
王尔德
赤诚爱国,恶人之德。
王尔德
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