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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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善
突然间他明白了自己的想法,他奇怪自己怎么会变得这么多愁善感,为什么所有这些念头老是缠绵不去。所有生出的这些事儿,他想,何以弄出这些让他感到受窘的事儿,原因就是你无人可以倾诉。
保罗·奥斯特
我永远是善良的,这是我唯一的缺点,因为一个人不应当永远善良。
陀思妥耶夫斯基
环境能毁掉我们身上的许多东西,但并不是全部;有些狡猾而又饱经世故的骗子手,往往巧妙地把一切都推诿于环境的影响,他们不仅以此来掩饰自己的弱点,而且常常以此掩盖自己的卑鄙行为,特别当他们是一些能说会道和善于舞文弄墨的家伙的时候。
陀思妥耶夫斯基
理性从来也不能确定善于恶,甚至部分辨不出善于恶……
陀思妥耶夫斯基
人生并不在于追求安逸和享乐;人生是战斗、是前进;是善对恶的战争,正义对非正义的战争,博爱对各种私利私欲的战争;人生乃在于让我们的自我往照耀我们心智的理想之路前进。
朱塞佩·马志尼
我们的国家也许从来就不完美,但一代又一代人已经证明我们的国家可以不断被改善。
奥巴马
我相信你们在大学里已经知道了——即使还不知道,你们进入社会很快也会知道——有很多人成绩很好,却没有常识。这是真的。所以拿到了光鲜的学位并不意味着什么,你必须和他们交谈才能知道他们到底知不知道自己在说什么。有些品质比如善良、同情心、诚实、勤奋工作,这些通常比技巧更重要。
奥巴马
优秀的人都善于团结人,而最能征服人心的力量,恰恰是对他人发自内心的尊重。
鲁伯特·默多克
报纸的高贵和善良是使读者感兴趣并满足他们的欲望。
鲁伯特·默多克
赏不劝谓之止善,罚不惩谓之纵恶。
荀悦
和好人交朋友,受到朋友的帮助,自己就随着好了,所谓“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香”;与坏人交朋友,受到朋友的侵蚀,自己就随着坏了,所谓“与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”。所以我们要知道“择交”;要交“益友”,不交“损友”。
谢觉哉
对于人类,要尽人道与仁善的义务。
孟德斯鸠
善意的嘲笑是一种有害于人之良性,有利于才智的讲话方式。
孟德斯鸠
那时,我尚不知人性有多矛盾,不知道真挚中藏有多少做作,高尚中藏有多少卑鄙,或是邪恶中藏有多少善良。
毛姆
到底是社会的恶摧残了人的善,还是人的恶灭绝了社会的善。
芥川龙之介
一切事情都不能永远保持良好,因为过度的善反会摧毁它的本身,正像一个人因充血而死去一样。想做的,想到了就该做,因为旁人弄舌插足、老天节外生枝,这些都会消磨延宕想做的愿望和行动;该做的事情一经耽搁就像那声声感慨,越是长吁短叹越会销蚀人的精力和志气。
莎士比亚
我们都是失落的灵魂,没有一种拯救是纯洁完善的,重要的是,我们上路了。
村上春树
永远地保持良好的状态是所有的事情都不可能做到的,正如一个人充血过度会因此而死去一样,过度的善反而会把它自身给摧毁至尽。想做的,只要想到了就应该马上去做,因为这种愿望与行动,都可能因为别人的插舌弄足、老天的节外生枝而逐渐地被消磨;如那声感叹一样,人的精神和力气会因为长期的长吁短叹而变得消沉,该做的事情一旦被耽搁也会出现类似的状况。
莎士比亚
因为世上的事本无善恶之分,所不同的只是个人的思想所加之于上的差异。
莎士比亚
我本人的“善恶之彼岸煎饼”和“权力意志色拉酱”,属于真正改变了西方思想的伟大菜式,除此之外,黑格尔的“鸡肉烤饼”首先用了剩饭剩菜,蕴含着深刻的政治意义。斯宾诺莎的“虾仁炒菜”,无神论者和无知论者都喜欢,而霍布斯鲜为人知的“烤排骨”做法,则仍然是个思维之谜。“尼采健身食谱”最了不起的是,赘肉一旦减掉,就不再上身,而康德的“淀粉论”则无此效应。
伍迪·艾伦
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