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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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善
正常的社会并不是黑白分明、非此即彼的,有时善与善也会发生冲突。
罗翔
从逻辑上来说,光明跟黑暗其实不是二元对立的,因为所有的黑暗不过是光明的缺乏,所有的邪恶也都只是对良善的背离。因此,只有追求良善,在逻辑上才是自洽的。所以真正的勇敢,其实是对良善的坚持。这种坚持本身就是一种幸福,只是也许大多数人并不期待这种幸福。低垂的麦穗跟高傲的稗草其实长得很相似,很多人可能区分不出来,但是一个硕果累累,而另外一个是具有破坏性的杂草。所以是虚心地承认自己的有限,还是虚荣地认为自己无所不能,这是我们一生要去思考的话题。
罗翔
大部分人都是过于匆忙地普遍化,但是人性本身或者人生本身就很复杂,所以为什么魏征曾经在临死之前给太宗皇帝一个奏疏,“爱者惟见其善,恨者惟见其恶”。意思是你喜欢一个人你就老是看到他的优点,你讨厌一个人,就老是看到他的缺点。但是一个人一定是优缺点并存的,所以就不要那么偏激,有的时候还是要以一种多元、包容、和光同尘的态度来看待别人。
罗翔
苏格拉底说过:“对于你懂的东西,你才会真正地认同。对于你不懂的东西,你不可能真正地认同。”什么是“懂的”东西呢?就是如康德所说的:“人类的原初设计”。当一些理论迎合了这些“原初设计”,老百姓会觉得你说出了我想说的但是说不出的话。所以,我们要追求真,我们要追求善,我们要追求美。
罗翔
我们必须承认法律是有缺陷的,人的认识能力是有限的。我们只能通过既定的程序去追求有限的正义。离开程序,依靠狂热和激情所追求的正义也许是一种更大的不正义。李白的《侠客行》:赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。那多爽啊。但后来你慢慢地会发现,如果正义靠这种途径去实现,一定会导致更大的不正义。往往就是善良的愿望,把人们带入人间地狱。
罗翔
我们回忆起人性失落的美好,并希望告别当下的平庸苟且,攀登美善的阶梯。
罗翔
愿我们能为尘世中每次正当的满足而感恩,不悲伤、不放纵、不羞愧,一无所惧,在爱中臻于至善。
罗翔
往往是那些善良的愿望导致了人间地狱,凡是想在地上建立天国的,最终,都是通往人间地狱。
罗翔
我始终是认为法律一定要倡导良善的价值观,这个世界上还是有价值观的,我非常欣赏英国剧作家切斯特顿的一句话,他说一个开放的社会就像一张张开的口,合下来的时候一定要咬住某种坚实的东西,天变地变,道义不变。
罗翔
说实话人也不需要跟别人去比,虽然你这一生都在跟别人比。人最需要比的是跟自己是不是今天比昨天更好,是不是今天比昨天更朝着良善更朝着good去前进,每个当下都是礼物。人生的路途啊,有起点也有终点,人就是在旅途之中忘掉明天的忧虑,好好活好当下。我们依然要怀揣着理想,因为总有一天,命运会加持你的理想。
罗翔
李白的《侠客行》:赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。那多爽啊,但后来你慢慢地会发现,如果正义靠这种途径去实现,那一定会导致更大的不正义。往往就是善良的愿望,把人们带入人间地狱。
罗翔
养心莫善寡欲,至乐无如读书。
郑成功
教易为善,善而人正,国之所以治。
范仲淹
科学和宗教这两者并不是对立的,在每一个善于思索的人的心目中,它们是相互补充的。
马克斯·普朗克
诗是至上的幸福,至善的精神,至佳而且至高的瞬间幸福的记录。
雪莱
当爱逐渐死去,人心不过是活着的坟墓,当爱与善念走远,社会不过是装满躯壳的坟场。
雪莱
美是善的标准语汇中的一部分。
托马斯·艾略特
朋友之义,务在切直以升于善道者也。
徐干
君子之所贵者,迁善惧共不及,改恶恐其有余。
徐干
读书如吃饭,善吃者长精神,不善吃者长疾瘤。
袁枚
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