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行为
孩子/家长感受到自己的行为与他人对自己的认知标签不协调时,他们会对自己的行为进行调整。
卫蓝
如果我们赋予孩子/家长较好的社会形象,那么他们就会表现出更多的友善行为。
卫蓝
人会很在意自己的社会评价,在群体面前,我们会更加在意自己的社会形象,所以我们会自然而然地表现出更有礼貌的行为,并且更懂得克制冲动。
卫蓝
前额皮质会参与到我们的行为控制上,而海马体则会负责我们的记忆能力。当这两者都发生萎缩时,我们将会陷入一种负性循环。
卫蓝
我们在行为过程中受益后,会不自觉地进行强化,并让自己不能轻易走出去。也就是会对曾经受益的行为路径产生依赖,而想要改变会变得十分困难。
卫蓝
潜意识系统会把所有能够让我们产生愉悦感的事情都近似等同于“交配和进食”,认定是享乐的事情都会有保护和传承基因,所以会不断地给我们提供动力。当我们对一件事物抱以积极的态度时,那么它就会在很大程度上激活我们大脑的“多巴胺系统”(dopaminesystem),产生足够的兴奋递质,同时减少相应的一些抑制性递质,让自己持续获得愉悦感和动力,进而支撑自己的行为。
卫蓝
他人的关爱、称赞、关注,是你建立人际关系及获得力量的源泉。想象你觉得自己不受别人的关注、不被聆听,或遭到他们的虐待时,你获得他们关注的唯一方法就是搞破坏,让他们觉得你很讨厌。要是他们给了你需要的关爱和关心,你就不必刻意捣乱来寻求关注了。“温情轰炸”练习就是给孩子加强版的关注。那也打破了你们相互胁迫的行为模式,让你们重新启动一种良好互动的节奏与模式。
菲利帕·佩里
使一个孩子行为得体的方法,不见得能为另一个孩子带来同样的结果。孩子是人,不是机器。我们希望孩子与人联系,培养关系,而不是变成机器人。
菲利帕·佩里
输赢游戏也会影响孩子的情绪。输掉游戏往往令人感到羞耻,羞耻并不会使人变得更谦卑,反而会让人恼羞成怒。那种愤怒会向内转向自我,导致抑郁,或向外转向外界,导致反社会行为。
菲利帕·佩里
所有的行为都是沟通,所以在行为的背后,你会发现感受。一旦你找到特定行为背后的感受,并发挥同理心,就可以把那种感受用言语表达出来。你可以协助孩子用言语来表达自己,以后他就不太需要以行为来传达感受了。
菲利帕·佩里
你的任务是解读孩子的行为。与其把孩子分成“好的”与“坏的”,不如去问一些问题。孩子的行为试图表达什么?你可以帮他以更得体的方式沟通吗?他想用身体、声音、言语告诉你什么?你也应该问自己一个很复杂的问题:他的行为是如何与你的行为共同产生的?。
菲利帕·佩里
我们的目的不是支配学生的行为,而是为年轻人创造一种健康成长的文化。
托尼·利特尔
霸凌指的是一个人通过力量或影响力反复伤害或恫吓弱者的行为。施暴者表现出了自己的强势和魅力,他可能会让别人感到害怕,但他也会得到别人的崇拜,这是一种极大的奖励。在大多数情况下,当周围人失去兴趣时,霸凌行为也会停止。
托尼·利特尔
不管他们多么令人失望,你都不要批评他们本人,只能批评他们的行为。青少年可能表现得满不在乎,但他们真的需要被爱的感觉。
托尼·利特尔
儿童也是一个主动的存在,受到兴趣或需求的法则支配,如果他们对于某种活动的自发的积极性没有得到激发,活动的效果就无法发挥到极致。就好像蝌蚪虽然已经能够呼吸,但是其使用的器官和青蛙是不一样的;儿童虽然在行为上和成人类似,但是其思维方式的结构根据发展阶段的不同而变化。
皮亚杰
儿童被认为具有一种特有的发展动力机制,其精神的发展也包括在动力机制之内,也就是说,接受教育的主体和社会之间的关系是相互的:儿童逐渐达到成人的状态,依靠的不是听取一套行为准则和道理,而是从他的个人努力和亲身经历中去懂得这一切;相对地,社会也希望其新一代的发展是丰富的,而不是对上一代的单纯模仿。
皮亚杰
智力运算的发展起源于最广义的有效行动,因为逻辑首先是行动的总体协调的表达;这种行动的总体协调必然包含一个社会的层面,因为行为的协调在个体内部和个体之间都是一个同样的过程,个体的运算被社会化便是合作,合作在严格意义上来讲就是把每个人的运算联合在了一起。
皮亚杰
元认知是对自身认知的认知,提升元认知能力可以让我们更好地观察和反思自己的思维和行为,从而更好地控制自己的情绪和行动。
周岭
消除模糊,想清楚就马上行动,通过实践来不断调整和改进自己的行为。
周岭
爱具有强大的力量,它能够让我们从过去的错误中吸取教训,改变未来的行为和决策。
盖瑞·查普曼
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