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道德
读史之后,一个时代和一类人物对我的诱惑最大。 那个时代是春秋战国,那类人物是刺客。春秋战国乱得无比丰富,一口火锅,五百年来,炖涮出中国文明绝大部分的重要味道,《诗经》、《易经》、《道德经》、《论语》、《庄子》。武士动刀子,谋士动舌头,骗诸侯或装孙子或臭牛逼,活得一样生动激越、真实刻骨。刺客和娼妓是人类最古老的两种职业,与生俱来,有拳头就能当刺客,有大腿就能当娼妓。
冯唐
人性的丑陋就是,在有权、有势、缺德的人身上找优点,当无权、无势、善良的人受到伤害时,却还要站在道德至高点上,假惺惺地劝说,一定要忍耐,一定要大度。
莫言
学问的成就需要才的成分大,事功的成就需要命运的成分大,道德的成就需要努力的成分大。
冯友兰
人生所能有的成就有三:学问、事功、道德,即古人所谓立言、立功、立德。
冯友兰
爱人是道德价值,爱上帝是超道德价值。
冯友兰
人生四境界:自然、功利、道德、天地。18、宗教、诗,二者都是人的幻想的表现。二者都是把想象和现实融合起来。所不同者,宗教是把它当做真的来说,而诗是把它当做假的来说。诗所说的不是真事,它自己也知道不是真事。所以它是自己欺骗自己,可是是自觉的自欺。它很不科学,可是并不反对科学。我们从诗中得到情感的满足而并不妨碍理智的进步。19、蒙古人和满人征服了中国的时候,他们早已在很大程度上接受了中国文化。他们在政治上统治中国,中国在文化上统治他们。
冯友兰
按照中国的哲学传统,它的功能不在于增加积极的知识,而在于提高心灵的境界——达到超乎现世的境界,获得高于道德价值的价值。
冯友兰
人生所能有的成就有三;学问、事功、道德,即古人所谓立言、立功、立德。而所以成功的要素亦有三;才、命、力,即天资、命运、努力。学问的成就需要才的成分大,事功的成就需要命运的成分大,道德的成就需要努力的成分大。
冯友兰
哲学的功能,不是增加关于实际的积极的知识,而是提高人的精神境界——达到超乎现世的境界,获得高于道德价值的价值。
冯友兰
生活于道德境界的人是贤人,生活于天地境界的人是圣人。
冯友兰
我们可以把各种不同的人生境界划分为四个概括的等级。从最低的说起,它们是:自然境界,功利境界,道德境界,天地境界。
冯友兰
按照中国的哲学传统,它的功能不在于增加积极的知识(积极的知识,我是指关于实际的信息),而在于提高心灵的境界——达到超乎现世的境界,获得高于道德价值的价值。
冯友兰
做自己应该做的事,就是道德。
冯友兰
聪明的人看到历史就能醒悟,善良的人看到真实就能醒悟,无知的人要经历灾难和血泪才能醒悟,而笨人无论如何都不会醒悟,因为愚蠢是一种道德缺陷,任何理智都无能为力。
王朔
我对那些探索道德灰色地带的故事着迷,因为那里才有真相。
托马斯·温特伯格
人的心,在这小小的绿芽面前,才恢复了片刻的纯净。真性情,既看重个性和内在精神价值,又看轻外在功利。如果一个人太看重物质享受,就必然要付出精神上的代价。一切高贵的感情都羞于表白,一切深刻的体验都拙于言辞。一个人活在世上,必须有自己真正爱好的事情,才会活得有意思。人生最低的境界是平凡,其次是超凡脱俗,最高是返璞归真的平凡。热爱生命是幸福之本,同情生命是道德之本,敬畏生命是信仰之本。大音稀声。一切高贵的情感都羞于表白,一切深刻的体验都拙于言辞。唯有在两个灵魂充实丰富的人之间,才可能有真正动人的爱情和友谊。一个人必须有真实的自我和饱满的灵魂,才能更好地追求成功和幸福。老天给了每个人一条命,一颗心,把命照看好,把心安顿好,人生即是圆满。在五光十色的现代世界中,让我们记住一个古老的真理:活的简单才能活的自由。
托马斯·温特伯格
人的心,在这小小的绿芽面前,才恢复了片刻的纯净。真性情,既看重个性和内在精神价值,又看轻外在功利。如果一个人太看重物质享受,就必然要付出精神上的代价。一切高贵的感情都羞于表白,一切深刻的体验都拙于言辞。一个人活在世上,必须有自己真正爱好的事情,才会活得有意思。人生最低的境界是平凡,其次是超凡脱俗,最高是返璞归真的平凡。热爱生命是幸福之本,同情生命是道德之本,敬畏生命是信仰之本。大音稀声。一切高贵的情感都羞于表白,一切深刻的体验都拙于言辞。唯有在两个灵魂充实丰富的人之间,才可能有真正动人的爱情和友谊。一个人必须有真实的自我和饱满的灵魂,才能更好地追求成功和幸福。老天给了每个人一条命,一颗心,把命照看好,把心安顿好,人生即是圆满。在五光十色的现代世界中,让我们记住一个古老的真理:活的简单才能活的自由。
周国平
道德在炽热的欲望面前,常常薄得像张草纸。
西奥多·德莱塞
用道德评判来打击对手,是人类最为卑劣的行为,也为人类专有。
陈其钢
我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!。
鲁迅
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