关于道德的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
道德
我们的帝国在体制上实施中央集权，其精神上的支柱为道德，管理的方法则依靠文牍。 …… 道德至高无上，它不仅可以指导行政，而且可以代替行政。
黄仁宇名人名言哲理格言警句语录 黄仁宇
一个具有高度行政效率的政府，具备体制上技术上的周密，则不致接二连三的在紧急情况下依赖于道德观念作救命的符箓。说得严重一点，后者不是一种好现象，而是组织机构违反时代，不能在复杂的社会中推陈出新的结果。
黄仁宇名人名言哲理格言警句语录 黄仁宇
笔者以为，中国二千年来，以道德代替法制，至明代而极，这就是一切问题的症结。
黄仁宇名人名言哲理格言警句语录 黄仁宇
技术上的争端，一经发展，就可以升级扩大而成道德问题，胜利者及失败者也就相应地被认为至善或极恶。
黄仁宇名人名言哲理格言警句语录 黄仁宇
一个具有行政效率的政府，具备体制上技术上的周密，则不致接二连三地在紧急情况下依赖于道德观念作救命的符箓。说的严重一点，后者已不是一种好现象，而是组织机构违反时代，不能在负责的社会中推陈出新的结果。
黄仁宇名人名言哲理格言警句语录 黄仁宇
《万历十五年》指出道德并非万能，不能代替技术，尤不可代替法律，但是从没有说道德可以全部不要，只是道德的观点应当远大。凡能先用法律及技术解决的问题，不要先就扯上了一个道德问题。
黄仁宇名人名言哲理格言警句语录 黄仁宇
一个具有高度行政效率的政府，具备体制技术上的周密，则不致接二连三地在紧急情况下依赖于道德观念作救命的符箓。说得严重一点，后者已不是一种好现象，而是组织机构违反时代，不能在复杂的社会中推陈出新的结果
黄仁宇名人名言哲理格言警句语录 黄仁宇
钱穆著《国史大纲》则以为制度之不良胜于个人之过失，并引用顾炎武的意见，指出明末道德不振。其实，长期的道德沦亡，即已标志社会形态和其组织制度的脱节。
黄仁宇名人名言哲理格言警句语录 黄仁宇
在广大的农村中遏止了法制的成长发育，而以抽象的道德取代了法律。上自官僚下至村民，其判断是非的标准是“善”和“恶”，而不是“合法”或“非法”。
黄仁宇名人名言哲理格言警句语录 黄仁宇
我们的帝国在体制上实施中央集权，其精神上的支柱为道德，管理的方法则依靠文牍。
黄仁宇名人名言哲理格言警句语录 黄仁宇
笔者以为，中国二千年来，以道德代替法制，至明代而极，这就是切问题的症结。
黄仁宇名人名言哲理格言警句语录 黄仁宇
它存在着鼓励各人以自己的良心指导行动，而不顾习惯的道德标准这一趋向。李贽就走到了这条道路的交叉点。
黄仁宇名人名言哲理格言警句语录 黄仁宇
针对文官的双重性格，需要给予物质上的报酬使他们乐于效劳，也要动员他们的精神力量，使他们根据伦理道德的观念尽忠国事。
黄仁宇名人名言哲理格言警句语录 黄仁宇
他明白了别人也和他一样，一身而具有“阴”、“阳”的两重性。有“阳”则有“阴”，既有道德伦理，就有贪心私欲，这种“阴”也绝非人世间的力量所能加以消灭的。
黄仁宇名人名言哲理格言警句语录 黄仁宇
以上种种情况，在长时期里造成了法律和道德的脱节。治理如此庞大的帝国不依靠公正而周详的法律，就势必依靠道德的信条。而当信条僵化而越来越失去它的实用价值，沦于半瘫痪状态中的法律也当然无法填补这种缺陷。
黄仁宇名人名言哲理格言警句语录 黄仁宇
统治我们这个庞大帝国，专靠严刑峻法是不可能的，其秘诀在于运用伦理道德的力量使卑下者服从尊上，女人听男人的吩咐，而未受教育的愚民则以读书识字的人作为楷模。而这一切都需要朝廷以自身的行动为天下作出表率
黄仁宇名人名言哲理格言警句语录 黄仁宇
统治我们这个庞大帝国，专靠严刑峻法是不可能的，其秘诀在于运用伦理道德的力量使卑下者服从尊上，女人听男人的吩咐，而未受教育的愚民则以读书识字的人作为楷模。
黄仁宇名人名言哲理格言警句语录 黄仁宇
海瑞的一生经历，就是这种制度的产物。其结果是，个人道德至上，仍不能补救组织和技术之短
黄仁宇名人名言哲理格言警句语录 黄仁宇
我们的帝国在体制上实施中央集权，其精神上的支柱为道德，管理的发放则依靠文牍
黄仁宇名人名言哲理格言警句语录 黄仁宇
遏止了法制的成长发育，而以抽象的道德代替了法律。上自官僚下至村民，其判断是非的标准是“善”和“恶”，而不是“合法”或“非法”。
黄仁宇名人名言哲理格言警句语录 黄仁宇