关于不能的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
不能
由此我一世也未能解开世界的九连环，不知道这个连环的整体。我只明白了所处的是一个不能不经过解说的隐喻世界。
金克木
金克木看来，要真正读懂一本书，不能用“兢兢业业唯恐作者打手心读法，是把他当作朋友共同谈论的读法，所以也不是以我为主的读法，更不是以对方为资料或为敌人的读法。这种谈论式的读法，和书对话……是很有趣味的”。
金克木
语言化为文字，换了符号，成为文本或一本书，又出现了另一个语言符号世界。书本世界不能完全符合口语世界。书本被创造出来以后自成一个世界，自有发展并且限制了进入其中的人。人进入书本世界以后常常通过书本认识世界，和通过语言认识世界一样。这个世界对一个人来说也是可大可小的。它不是一个人单独创造的，也不是人人相同的。
金克木
凡是系统都有漏洞。没有网眼不能成为网。但是有建构就容易看清楚。
金克木
一个人需要退后一步去看昨天做了些什么，哪些做对了，哪些做错了。他需要不停反省。但是他不能独自反省，你需要有别的优秀的人跟你说你做对了还是做错了。
许倬云
如同不能承担教育责任的家长不是好家长一样，不能承担教育责任的社会，也不是好社会。
李政涛
教育即转化。教育者有自己的想法或思想，但不能自言自语，他得让自己的所思所想变成受教育者的所思所想。教育之难，是转化之难。
李政涛
教授大量的科目，却只是蜻蜓点水地教授一点皮毛，只会造成一些毫不相干的知识的被动接受，不能激起任何思想的火花。如果只给儿童教授一些少而精的科目，让他们对所学的东西进行自由的想象和组合，他们就会利用这些所学的知识去认识世界，并在现实生活中加以运用。
怀特海
被考察的应该是学校而不该是学生。教育改革的第一要务是，学校必须作为一个独立的单位，必须要有自己的经过批准的课程，这些课程应该根据学校自身的需要由其自己的老师开发出来。如果我们不能确保这一点，那么我们就很容易从一种形式主义走向另一种形式主义，从一堆无用呆滞的思想走向另一堆无用呆滞的思想。
怀特海
人的大脑不是被动地接受知识，它是永恒活动着的，能对外部的刺激做出最精密的反应。你不能像对待工具一样，把它磨锋利了才用使用它。
怀特海
理论知识必须在学生的课程里具有可应用性，这不容易付诸实践，也很难实行。因为其本身就需要解决这样的问题：不能让知识僵化，而要让它生动活泼起来——这是所有教育的核心问题。
怀特海
不能加以利用的知识是相当有害的。
怀特海
生活与所有智力或情感认知能力的某种基本特征存在着关系，如果你不能成功地展示出这种存在着的关系，那么，你就不可能把生活嵌入到任何普通教育的计划之中。
怀特海
诗歌中的对比、意象和感情的转折，都与人类灵魂的脉搏相连，它们有自己的节奏，是不能被刻意延长的。如果你以蜗牛爬行的速度磕磕绊绊地读诗，即便你读的是世界上最为优秀的诗歌，它们对你而言也不过是一堆废纸。
怀特海
我们必须记住，不能利用的知识是相当有害的。
怀特海
不能让知识僵化，而是让它生动活泼起来——这是所有教育的核心问题。
怀特海
在美国，有太多的孩子在逆境中挣扎。许多孩子从一出生就不知道他们需要什么，才能使自己的人生配得起自己的潜能。他们在挣扎，我们不能袖手旁观。
达娜·萨斯金德
卡罗尔.德韦克说：“如果不能正确运用称赞，他就会变成一种负面力量，一种让学生消极且依赖他人观点的麻醉剂。”
达娜·萨斯金德
社会经济水平、种族、性别、出生顺序都不能成为影响孩子学习能力的关键因素。不管这个家庭是富有还是贫困，语言环境都是千差万别的。因此，早期的语言环境才是影响孩子最终学习能力的关键，即，父母应该对孩子说多少话，应该怎么和孩子说话。
达娜·萨斯金德
到底是什么原因使有些人能够管理好自己的情绪而有些人又不能控制呢？原因可能是后者长期在家里备受压力。压力过大，会影响婴儿和孩子的皮质醇水平，它接着就会导致孩子情绪失控。
达娜·萨斯金德