关于不能的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
不能
尼采：凡不能摧毁我的，必将使我强大。
M·斯科特·派克
每个独立的个体都需要与他人合作，才能点亮自己，展开生命。而合作的基础，是要培养出他人意识。缺乏他人意识的生命是蜷曲的、愤懑的，也是孤独的。很多缺乏他人意识的孩子，长大后不能充分发展自身的智力和才能，无法理解周围的人和整个世界，很容易患上心理疾病，或者成为罪犯。
M·斯科特·派克
个体意识的成长分为四个层次：自我意识、他人意识、组织意识以及宇宙意识。在自我意识中，我们必须尊重自己的感受，将感受作为灵魂的语言。自我意识最突出的表现是：自恋；他人意识，最集中的表现是共情。缺乏自我意识，就会失去自我；而缺乏他人意识，我们的自我就不能在人与人的关系中展开。他人意识，既包括共情能力，也包括合作精神的内在驱动力。
M·斯科特·派克
心理治疗的目的，并不是为了获得快乐，而是为了获得能量。在完成治疗后，我并不能担保你会得到更多的快乐，但我能保证在你离开时，必会感受到更多的力量。但是，一旦我们拥有更强大的力量，生活就会赋予你更多的责任，所以，当你离开时，你的烦恼不会减少。但与过去不同的是，你的内心已经变得更加坚韧，不再为那些琐碎的小事而焦心，而是能去面对更重大、更有意义的事情，并在心灵深处获得一种喜悦。
M·斯科特·派克
人生有三种绝望：不知道自我，不愿意拥有自我，不能够拥有自我。
M·斯科特·派克
“没有任何一个想法停留在你的脑子里是不要付出代价的。”你脑中的每一个想法，如果不是投资，就是花费；如果不是为了把你带往幸福和成就，就是会让你远离它们；如果不能增强你的力量，就会削弱你的力量。所以，要明智地选择你的想法和信念。
哈维·艾克
斯宾诺莎清楚地阐述过。他把诸多影响区分为积极的和消极的影响、“行为”和“冲动”。在积极影响的活动中，人是自由的，是其影响的掌握者；在消极影响的活动中，人被驱使，是其并没有意识到的动机的对象。因此斯宾诺莎得出以下结论：美德和能力完全是一回事。羡慕、嫉妒、雄心及各种贪欲都是激情；爱是一种行为，一个人能力的实践，这种行为只能在自由中实现，而决不能作为强迫的结果。
艾瑞克·弗洛姆
这就导致了如下结论：人们不会把试图在思维中找到答案当作最终目的。思维只能把我们引向知识，而且是不能予以我们最终答案的知识。思维的世界矛盾重重。能够把握世界的唯一途径最终不在于思维而在于行动——即实践，在于对同一的体验。因而矛盾逻辑导致如下结论：对上帝的爱既不是思维上认识上帝，也不是爱上帝的念头，而是与上帝同一的体验行为。
艾瑞克·弗洛姆
母性的良心说：“没有任何错误或罪恶可以剥夺我对你的爱以及我对你生命和幸福的期望。”父性的良心是：“你错了，你就不能回避由你的错误行为所造成的后果，如果要我喜欢你，重要的是你必须改正错误。”
艾瑞克·弗洛姆
大多数人只是对即时的刺激做出被动回应，不会积极地设定处理任务的优先顺序，最终只能困在责任的汪洋里，被波涛拍打得左摇右晃。我们不能让外界的需求影响我们办事的先后顺序，否则我们只会淹没其间。学会整理思绪后，当机会来临时你便会知晓。
赖德·卡罗尔
大脑的注意力“聚光灯”一次只能集中在一件事情上：不能多任务处理。
约翰·梅迪纳
把事物分解成较小的单位、分散化和模块设计都是实现简化的做法——但不能丧失整体目标的统一性。
爱德华·德·波诺
动物之所以永远无法在基本技术层面取得突破，就是因为新的创新往往随着创造者的死亡而消亡。它们只能继承基因遗传能力，而不能继承不断累加的思想。即便是逐渐向集体大脑的形成迈进的尼安德特人，也很快被走出非洲的早期人类所替代。其他物种也根本无法与人类竞争，并不是因为个体智商不及人类，而是集体大脑处于弱势。
马修·萨伊德
“为善如负重登山，志虽已确，而力犹恐不及；为恶如乘骏马走坡，虽不加鞭策，而足亦不能制。”
陶勇
大脑无法辨别实体压力源和生理压力源。实际上，光是想象一种紧张的情境就可以触发应激反应。这就导致了一个问题：我们无法避免这种压力，也不能以战斗或逃跑的方式来消除应激反应引起的生理觉醒。在这个标榜文明行为的现代世界，人们并不认为战斗和逃跑是面对压力的合适反应。例如，你老板炒你鱿鱼时，你既不能揍他，也不能逃离这种情形。长期下来，这种不适当且过度的应激反应会变成压力源。对于许多人来说，应激反应在日常生活中频繁出现，已经成为一种自动且无意识的反应。
格雷格·D.贾克布
不能运动？那就泡个澡吧。
格雷格·D.贾克布
古人说诗的作用：可以观，可以群，可以怨，还可以多识于草木虫鱼之名。这最后一点似乎和前面几点不能相提并论，其实这是很重要的。草木虫鱼，多是与人的生活密切相关。对于草木虫鱼有兴趣，说明对人也有广泛的兴趣。
汪曾祺
尤其是中国的“五四”以前的古书，决不能要求青年到大学以后才去一本一本地读，而必须在小学和中学时期择要装进他们的记忆力尚强的头脑。
金克木
读过了书，如果不能让书活在当下，“日日新，又日新”，那也不过是“两脚书橱”。
金克木
概括文化，划分类型，虽然出于本世纪，也是古典或古董了。我们为了从所谓东西文化或者中外文化的说法稍稍前进一步，不妨在世界文化中概括出大类型。我看可以概括出三个（当然不能包罗一切）。这是很普通的看法，但也不是持各种观点的人都承认的，只算是概括的一种吧。这三型是：一、希伯来—阿拉伯型。二、希腊—印度型。三、中国—日本型。
金克木