关于不能的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
不能
把你带到当前位置的能力不能继续把你带到另一个位置。
埃米尼亚·伊贝拉
如果不能通过读书积累知识，是没有办法拥有自己的观点的。
藤原和博
孩子们判断书籍有趣的标准在于他们能不能将自身投射于书籍的世界中。
藤原和博
用户可以省事，但你不能偷懒。
剽悍一只猫
思维不变的人，不能改变任何事。
林桂枝
我们不能决定未来，但我们可以决定养成什么样的习惯，正是这些习惯决定了我们的未来。
加里·凯勒
语音／口头作文法：在不能伏案练笔的碎片时间里，以生活中的实时见闻为题进行口头作文训练并同步录音，之后回听和二次练习，从而提升表达能力，增强叙述情感。
李柘远
我一直觉得，为人父母，好比一份职业。这份职业甚少岗前培训，必须不断进修，而且一旦上岗，终身在职。除非不可抗力，绝无脱岗、调岗的可能，更不能辞职。在孩子漫长的成长过程中，身为父母，要日复一日、年复一年地辛勤付出，给予孩子最大限度的爱，抚养并教育他，直到他长大成人，进入社会，开启自己的生活篇章，父母才可稍微松口气。虽说孩子成年后，做父母的应当“优雅地退出”，但是对孩子的那份深沉的爱与牵挂却无论如何无法抹去，一如既往地、沉甸甸地压在心头，父母的职责至死方休。
李柘远
几个背单词的实操建议。1）要有一个合理预期，不可能一口吃成胖子。2）在复习一个刚背完的单词时，如果用了超过5秒才勉强想起它的意思，那么这个单词不算过关，必须重新背至少一遍。3）复习时不能只看着单词回忆中文释义，必须完成“英到中、中到英、不同词性、变体时态、例句回顾”的全套流程。4）如第1课（2页）所介绍：晨起和睡前背单词的效率更好。5）推荐尝试我的“六步鸡血背单词法”，亲测有效。
李柘远
奥地利小说家卡夫卡曾说：“什么叫写作？写作就是把自己心中的一切都敞开，直到不能再敞开为止。写作就是绝对的坦白，没有丝毫的隐瞒，也就是把整个身心都灌注在里面。”
李柘远
理论不在于新不新、深不深，更不在于正确不正确，而是能不能形成沟通性。可沟通性非常重要，哪怕是一个浅显的理论，但它一下子调动起对方的思想，把对方转变成一个新的主体，那这个理论就是革命性的。找到能引发共鸣的语言其实是很难的，不仅要对静态的结构，而且要对形势、未来发展的方向有精确的把握，才能够讲得简单，勾起大家的共鸣。
项飙
我一直觉得理论有不同的表达方式，有结构严密的推理型的理论，还有一种是展示性、图景式的，民族志就是图景式理论，通过无数细节一笔一笔叠出来，就像一幅巨大的壁画，不能把它浓缩为一个结论，如果浓缩为一个结论，就会觉得这个结论本身毫无意思。讲的就是常识，要看它后面的细节是怎么叠出来。
项飙
传统知识分子的目的不是反思，而是诠释，给出一个秩序，给大家一个世界观。反思是法兰克福学派普及起来的，它本身是很现代的，就是说大家不需要知识分子阐释世界的基本秩序，而是需要对世界秩序做批判性的分析。这确实是因为在目前的经济和社会实践当中，每个人反思的动机、能力和工具都比较有限，每天的主要任务是把这一天过完，把任务完成，因为有分工，大家都要线性地往前进。反思的意思是，你要阻止自己，要把自己停住，不要线性地往前冲，想一想为什么今天要这么做，不能用别的方式。这个精神可能是有意思的一点。
项飙
建设小世界，是要投入的，不是整天喝喝酒、说说话就可以，需要有细致的行动计划、目标、资源，又不能太多。有很多协调工作去做。比方说大家组织了很多读书小组，就要借书复印，这是有人投入才能达到的。这就是生态，一定要结合，既要有明星式的人物，也一定有托底式的人物，但明星和托底的人一定要感觉到他们是平等的，没有上下级关系。
项飙
关怀本身也需要放松。我觉得关怀要跟好奇结合起来，要跟一种对矛盾和纠结的容忍态度结合起来。不能认为有纠结有矛盾就是坏的，生活里本来就是充满纠结和矛盾，所以看见纠结要兴奋。我自己是这样的，看见一些解释不了的东西，还挺兴奋，因为这是真实存在的东西。这种硬邦邦的、让你不悦的东西，要去热爱它。关怀要一步一步地落实下来。有大的关怀当然是一种很高的理想境界，然后到具体问题的时候，不是追求理想境界，而是去探求不理想存在的原因，所以我强调操作化。
项飙
深刻不能靠推演出来，它是生态性、多样性的，必须要靠浸透。
项飙
“距离感”是分析上、方法上的概念，它和切入性是一种辩证关系。距离感不是指对问题的关心程度、对事实的熟悉程度，这些不能有距离感，越近越好，要把自己融进去。但在分析的时候，要有登上山丘看到平原的心态，才会比较客观、灵活、全面。
项飙
大一统并不意味着一个刚性结构，但现在环境已经变了，今天我们是一个很强大的国家，确实需要强大的中心，因为有资源再分配的问题，比如上海和西藏的关系，要有互相帮助的精神。所以我强调文化和社会的自主性，但是在经济上，市场要统一，资源上，通过行政力量来二次分配，还有军队税收，这些都不能放松。第二个变化就是全球化。自洽不能是封闭起来的自洽，而是每个地方都是一个小的中心，是汇集的地方，像一个穴位，贯通全身，要用这样的方式去思考。
项飙
今天全国需要几千个、上万个乡绅，如果他们能够发掘、系统化地方的声音，就很有意思。地方的声音就是强调它的多元，这会给中国的长治久安打下很好的基础，像中国这种国家，要想长治久安，不能铁板一块，而要像铁索桥那样，这边松下去，那边翘起来，是一个灵动的有机体。只有把那个局打破之后，地方社会文化的自主性、经济和上层设计的统一性，才能够结合。如果没有地方社会在文化上的这种自洽，大家都往中心挤，其实是蛮危险的。
项飙
《哈利·波特》的作者J. K. 罗琳（J. K. Rowling）曾说过，一个人不能老大不小之后还为自己的出身而责怪父母。没有哪个孩子是一张白纸似的来到这个世界，因为从出生那一刻起，我们就已继承了父母过去的人生，得到了他们的爱，背负了他们的思想包袱，承担了他们曾失去的。这种继承本质上无所谓好坏，人生如此，人人如此。作为我们幼年时的精神导师，父母往往尽其所能，指路灯般引导着我们。但我们就像海绵一样，吸引了太多他们无意识散播的思想包袱，而随着年龄的增长，这些包袱逐渐影响着我们的世界观。
劳拉·简·威廉姆斯