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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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教育
“我的罪行是残酷的,而且是有预谋的,我该当,各位陪审官先生,可能我值得怜悯,但有些人还是借着惩罚我来杀一儆百,使这样一种年轻人永远丧失勇气。(范文网)他们出生在一个卑微的阶级里,可以说是守着贫困的煎熬,但是他们有幸受到良好的教育,并且大胆地混入有钱人高傲地称之为上流社会的圈子里,他们承受着鄙视和极具讽刺的话语。”
司汤达
教育也好,教学也好,我们的教师需要智慧!什么是智慧?知识不是智慧,技能技巧不是智慧。智慧的产生需要三个条件:一是善良的心;二是现实的生活实践;三是深刻的思考。我们理应追求教学的智慧!
薛法根
只有受过教育的人才是自由的。他强调了教育对于个人自由的重要性。
爱比克泰德
“私了”这种法律规避所证明的并不是行为人对法律的无知和非理性,而恰恰证明了他们的理性。而这样一来,这里也就证明了在中国目前的社会文化条件下,国家制定法在某些方面是不完善的,因为保护受害人的法律可能要求受害人付出更大成本。 说受害人的选择是有理由的(justified)并不是说这一选择的结果在法律上是正当的,也不是说我们的道德观就必定认可它。但我们在此应当研究的问题并不是作一个道德的或法条主义的评价,而是应当思考:如果想以国家的制定法改变行为人的行为,制定法可以和应当如何改进?显然,道德法治教育本身不可能是改变人们对待法律制度的态度的充分条件,尽管是一个必要条件。因为人们的选择是在所有现存的社会限制条件下做出的,包括正式的和非正式的法律,而不仅仅由或主要不是由观念决定的。
苏力
大学它的一个重要的目的就是让我们走出固有的洞穴,去追求光明。很多同学进入大学就会感到很不舒服,就会发现大学所教的东西让我很不很不舒服,似乎颠覆了我那种熟悉的感觉,而这恰恰就是教育。教育的本质就是让你不舒服,如果教育的本质叫你舒服,那就不叫教育,因为教育的一个重要功能,是你让意识到我们都是在偏见的洞穴中,我们要回头去看,当我们回头的时候我们看到的是我们所不熟悉的一切,是让我们感到恐惧的一切,是让我们感到难以接受的一切,是让我们怀疑我们是不是白活了。人是不愿意走出自己的舒适区的。
罗翔
我父母从小就教育我永远不要对别人爱谁,别人的肤色或是宗教信仰而指手划脚.要用自己的力量做好事,而不是伤害他人.我们不需要让所有人观点一致,但我们必须尊重别人.当你见到别人散布仇恨时,大胆地站出来.告诉他们仇恨是如此地浪费生命,相信自己能让他们睁开眼睛,审视反省。
泰勒·斯威夫特
艺术并不是真理、艺术是谎言,然而这种谎言能教育我们去认识真理。
毕加索
人类是永远在学习中的一种存在物。有些人虽然死了,但他们所思索的真理、所发现的真理是不会跟他们一起消失的,人类把这一切都保存在宝库中。我们享用先人留下来的一切东西;我们每一个人从生下来就投到先人勤劳的成果所形成的思想或信仰的气氛中,而我们在不知不觉中对未来人类的生活也将留下珍贵的东西。人类的生活、人类的教育就像东方金字塔的建立那样,从旁边经过的人都要为它堆上一块石头。生命非常短促的我们,虽然不久就要离开世界,却都在共同为人类教育的完成而努力;人类的教育虽然进步缓慢,却一直不断在往完美的境界迈进。
朱塞佩·马志尼
酷的教育,使人们见酷而不再觉其酷,例如无端杀死几个民众,先前是大家就会嚷来的,现在只是如见了日常茶饭事。人民真被治得好象厚皮的,没有感觉的癞象一样了,但正因为成了癞皮,所以又会踏残酷前进,这也是虎吏和暴吏所不及料,而即使料及,也还是毫无办法的。
鲁迅
中国中流的家庭,教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈,一点也不管,骂人固可,打人亦无不可,在门内或门前是暴主,是霸王,但到外面便如失了网的蜘蛛一般,立刻毫无能力。其二,是终日给以冷遇或呵斥,甚于打扑,使他畏葸退缩,彷佛一个奴才,一个傀儡,然而父母却美其名曰“听话”,自以为是教育的成功,待到他们外面来,则如暂出樊笼的小禽,他决不会飞鸣,也不会跳跃。
鲁迅
生活的过程,是个自我教育的过程,常常是个无效的自我教育的过程。然而总得是个自我教育的过程。
木心
老师和学生的关系是建立在一份错觉上。老师错以为自己可以教学生什么,而学生错以为能从老师那里学到什么。重要的是,维持这份错觉对双方而言都是件幸福的事情,因为看清了真相,反而一点好处都没有,我们在做的事,不过是教育的扮家家而已。
东野圭吾
教育能增加人固有的价值。有素的。
普鲁塔克
言谈的实质根本不在于表现得说话饶有风趣,而在于让别人觉得有风趣:跟你谈过话的人如果对他自己的话和对他自己的风趣感到满意,那么他也会对你感到完全满意。人们并不喜欢欣赏你,他们要自己被别人喜欢;他们不像受到教育,甚至也不想得到快乐,而是要得到别人的欢迎和称许,因此最微妙的乐趣就是让别人快乐。
拉布吕耶尔
人们把一个有学问的女人视为一件漂亮的武器:武器经过精雕细磨,光滑无比,做工精益求精。这是放在书房里让好奇的人观看的一件摆设,而不是实用的东西,不能用来打仗和狩猎,它还不如一匹用于训练的马,尽管她受到最好的教育。
拉布吕耶尔
几乎只有出身正派或者受过良好教育才能使人懂得保守秘密。
拉布吕耶尔
父母把一切寄望于他们的孩子受到好的教育,这是过分的指望;可如果对教育不抱任何期待而忽视教育那是巨大的错误。
拉布吕耶尔
技术文明越是进步,我们对物或工具的研究就越会获得更重要且有影响的地位,这种地位与对人及其观念研究的地位相对应,这对应着的两种类型的研究之间的分裂就变得越发严重:一种类型代表的是这样的人,他们最大的雄心是把自己、及其周围的世界改造成一架庞大的机器,只要一按电钮,其中每一部分便会按照他们设计的运行;另一种类型则是以这样的人为代表,他们主要关心的是人类心智的全方位发展,他们从历史、文学、艺术或法律的研究中认识到,个人是人类发展、演化过程的一部分,他在这个过程中做出的贡献不是被逼迫的,而是自发的,心甘情愿。他协助创造了一些比他或其他任何单一的头脑所能筹划的东西更伟大的事物。可悲的是,我们目前单纯的科技或文化教育未能提供的,正是这种身为社会演进过程一分子的意识,这种个人的努力相互作用的意识。
哈耶克
农民们可以流动着生,偷着生,而富人和贪官们也以甘愿被罚款和“包二奶”等方式,公然地、随意地超计划生育,满足他们传宗接代或继承亿万家产的愿望。大概只有那些工资微博的小公务员,依然在遵守着“独生子女”政策,他们一是不敢拿饭碗冒险,二是负担不起在攀比中日益高升的教育费用,即便让他们生二胎也不敢生。
莫言
市侩的监狱、强迫性的地方主义的监狱、愚蠢的学校教育的监狱、不完美的命运和坏运气的监狱。文学是进入一种更广大的生活的护照,也即进入自由地带的护照。
苏珊·桑塔格
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