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他们
托尔斯泰既是艺术创作中的哲学家,又是哲学中的艺术家。……这是完整得惊人的性格。他是艺术中了不得的巨人!你要知道,有些人,他们之所以不敢做坏事,就因为托尔斯泰还活着。
契诃夫
有一个哲学家说,如果邮差知道他们的邮袋里装着多少愚蠢庸俗荒唐的废话,他们就不会跑得那么快,而且一定会要求加薪,这是实话。
契诃夫
近年来舞台艺术走下坡路了。这是什么缘故呢?这是因为它落在卑鄙的贪财汉手里了,他们是些可鄙的专门抓钱的奴仆,艺术的刽子手,天生只会在艺术之宫里爬来爬去,不配当头脑,一点不假。
契诃夫
检查建筑工和完毕之后,那些受到贿赂的委员们兴高采烈地在午餐中大吃大喝,那简直像追悼他们已经丧失了的名誉的会餐。
契诃夫
有教养的人不装模作样,他们不做无谓的奔忙。他们对诸如结交名人这类虚假的‘钻石’不感兴趣……他们嘲笑‘我是出版界的代表!’这种说法……
契诃夫
他们这种惊人的相似是由一种共同的烙印形成的,它印在他们各人苍白而阻郁的脸上,印在各人的破衣服和破帽子上:那就是一贫如洗。
契诃夫
人类把历史看成战斗的连续,为什么呢,因为直到今天,他们还认为斗争是人生的主要东西。
契诃夫
只有受过教育的、诚心诚意的人才是有趣味的人,也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多,天国来到人间也就越快。
契诃夫
只有受过教育的诚心诚意的人才是有趣味的人,也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多,天国来到人间也就越快。
契诃夫
有些人,就连儿童文学都能使他们腐化,他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等,摸透人类罪恶的全部秘密,却并不以不道德出名;现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。
契诃夫
寻求真理的时候,人也进两步,退一步。痛苦啦、错误啦、对生活的厌倦啦,把他们抛回来,可是寻求真理的热望和固执的毅力会促使他们不断地前进。
契诃夫
我所见过的获得极大成功的人,总是欢欢喜喜,满怀希望的人。他们处理事情时脸上总带着笑容,像个男子汉那样,接受这尘世生命中的变迁与机会,不会轻率地面对来临的艰苦和顺利。
查尔斯·威廉·埃利奥特
志气和贫困是患难兄弟,世人常见他们伴在一起。
托·富勒
当一个男人在他所爱的女人旁边,他们附近摆着一个有婴孩的摇篮的情况下,一种强烈而有力的感情便会把他抓住。
梵高
男人与妻子能够结合在一起,这就是说,他们形成一个整体,而不是两个一半——是的,我也相信如此。
梵高
我所能做的是同魔鬼赌真牌,等他们出错;魔鬼所能做的是除非做假牌,再也做不出对的事。
李敖
旧说法救老百姓是「解民倒悬」,如果老百姓以倒悬为乐,那还解个屁!台湾的老百姓以倒悬为乐,他们是那样吃得消国民党!
李敖
国民党大员胡汉民晚年自忏,说国民党的历史,「每不免讳、饰、诬、枉。」其实党外小政客斗臭异己的历史,也全是国民党的翻版,只是他们更笨罢了。
李敖
国民党说他们是「众望所归」,其实是「众妄所归」。归于他们的,十分之九都是妄人混蛋,最后十分之一是冒「义士」而来的妄人混蛋。
李敖
余光中他们置四海困穷而不言,如此冷血与逃避,何能成为第一流的文艺工作者?更有甚者,他们还谄媚当道,这是什幺心肝?
李敖
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