关于他们的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
他们
变坏的绝不是新生的一代，只有在年长的人已经腐化之后，他们才会败坏下去。
孟德斯鸠
社会是人群的集合体，而不是他们各自本身。
孟德斯鸠
古罗马人允许各种各样的信仰存在，帝国因而变得强大，后来他们把不占主导地位的那些教派一个个全都禁绝，帝国于是变得不值得一提。
孟德斯鸠
在亚洲的专制政体即一切非宽和政体中，始终存在着实实在在的分裂，农民、军人、商人、官员和贵族之所以彼此有联系，只不过是一些人压迫另一些人，而被压迫的人并不反抗，倘若在他们之间发现团结，团结在一起的不是公民，而是埋在地下一个挨一个的尸体。
孟德斯鸠
中国立法者以天下太平为治国的主要目标。在他们看来，俯首听命是维持天下太平的有效手段。基于这种想法，他们认为应该激励人们敬重父亲，为此他们不遗余力。他们规定了数不清的礼仪和仪规，用来表示对父亲的敬重，生前如此，死后亦然。……敬重父亲就必然与敬重所有可以视同父亲的人相关，诸如长者、老师、官员、皇帝。对父亲的敬重意味着父亲以关爱回报子女。与此同理，长者以关爱回报幼者，官员以关爱回报属下，皇帝以关爱回报臣民。所有这一切构成礼仪，礼仪则构成民族的普遍精神。中华帝国构建在治家的理念之上……这些日常细节不断地唤起必须铭刻在心中的一种感情，而正是每个人心中的这种感情构成了中华帝国的治国精神，我们就会明白，此类具体行为没有一件是可有可无的。
孟德斯鸠
离婚的权利其实比任何手段都更有助于相互依存，夫妻双方含辛茹苦支撑着家庭，尽管他们都知道可以自己做主让这一切结束，他们之所以终生手里攥着这个权利不使用，正是因为他们知道可以使用这个权利。
孟德斯鸠
人民是完全可以信赖的，应该让他们听到一切真实和虚伪的东西，然后作出正确的判断。倘使让我来决定，我们应该是有一个政府而不要报纸呢，还是应该有报纸而不要政府，我会毫不犹豫选择后者。
杰斐逊
那些滥施恩情，忽视正义的人道主义，往往参杂着太多的伪善。他们总是会为了假想的将来而忽略当下的正义，他们总是会为了抽象人类而忽略掉具体之人的悲痛。试想一下，如果一个主观恶性极大，罪刑及其严重的犯罪分子，如果我们不施以极刑，我们该如何去抚慰哪些仍然存在于世上之人的泪水？
罗翔
总会有比你聪明的人，他们会更快的找到捷径。
罗翔
当我看到某些人占有了更多的资源，内心会感到不公平，例如华融的赖总，墨西哥的古兹曼，他们同样会有低级欲望，但对方通过不公平不合法的手段，可以占有一般人占有不了的资源和权力，从而获得了很多无论高级欲望还是低级欲望的满足。
罗翔
而且榜样既然是“木”字旁，他们是可以复制的。
罗翔
有这样一群人，他们看上去沉默寡言，生人勿近，甚至不合群。在你看来他们是那样的孤独寂寞，但请收起你的怜悯，他们心中自成一方天地，那是别人所不能触及的净土，瑰丽而又惊世;饱含着生命力与自然的野性。对于他们这方土地已经足够热闹，无需尘世喧哗。而所谓的孤独与冷漠不过是这世界的守门人。
罗翔
当你厌恶你身边的人，你表达厌恶最好的方式不是和他们争吵，而是自己勤快点儿，加把劲离开他们，那样，他们就永远从你的生活中消失，和死了差不多。
罗翔
我们肩负使命，要为弱者说话，为默默无闻的人说话，为我们国家的受害者说话，为这个国家称之为敌人的人说话，因为没有任何出自人类之手的文件，能够使他们成为不值得我们珍惜的人！
马丁路德金
我梦想有一天，这个国家会站立起来，真正实现其信条的真谛：我们认为人人生而平等的真理不言而喻，。我梦想有一天，在佐治亚的红山上，从前奴隶的后嗣将能够和奴隶主的后嗣坐在一起，共叙兄弟情谊。我梦想有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹，压迫成风，如同沙漠般的地方，也将变成绿洲，充满自由和正义。我梦想有一天，我的四个孩子将生活在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里。
马丁路德金
为什么要停下来？他们说什么不关你的事。让他们说去吧，你得紧跟着我，要坚定自己的信念，要像坚实的高塔，不要引暴风而倾斜。因他人的想法而远离自己的人是最令人感到可惜的，明白么？
但丁
我们肩负使命，要为弱者说话，为默默无闻的人说话，为我们国家的受害者说话，为这个国家称之为敌人的人说话，因为没有任何出自人类之手的文件，能够使他们成为不值得我们珍惜的人！
马丁路德金
这里面也许搁过圣徒的塑像，但是不难想象，妖魔鬼怪早就在黑暗中把他们拉下来，拖到底下某个供应家具的地窖里，让他们待在邪恶的深渊里了。
杰罗姆·大卫·塞林格
他们用快拍子唱着；他们把门神装在帽盒里随身携带；他们的葡萄藤是盘绕在阔边帽上的装饰；他们的无花果树只是一株橡皮盆景。
杰罗姆·大卫·塞林格
有些人是不能开玩笑的，尽管他们有可笑的地方。
杰罗姆·大卫·塞林格