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只有受过教育的、诚心诚意的人才是有趣味的人,也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多,天国来到人间也就越快。
契诃夫
逢人且说三分话,未可全抛一片心。
兰陵笑笑生
至于党争亦非不美之事,既有党不能无争。但党争须在政见上争,不可在意见上争。争出于正当,可以福民利国;争而出于不正当,则遗祸不穷。两党之争,如下棋然。譬如二人对弈,旁观者分为两组,按照着棋一定之规则,各相照护,不用诡谋以求自己之胜利,只以正大之方法相对待。假使手段不高,眼光不大,以致失败,败而出于正当,则胜者因十分满足,败者亦甘心不悔。即旁观照护之人,初助此方,继助彼方,即未为不可。只须用正当之方法,不用诡谋。政党亦然,他党之宗旨与自己之宗旨不相符合,因而不赞成他党,一心护持本党,求本党之胜利。其求胜利之方法,须依一定之法则,不用奸谋诡计,是之谓党德。如但求本党之胜利,不惜用卑劣行为,不正当手段,谗害异党,以弱本党之敌,此种政党,绝无党德。无党德之政党,声誉必堕地以尽,国民必不能信任其政策,何能望其长久存在呢?
——《在东京留日三团体欢迎会的演说》(1913年3月1日)
孙中山
我自无心于万物,何妨万物常围绕。
索达吉堪布
在这城市里,我相信一定会有那么一个人,想着同样的事情,怀着相似的频率,在某站寂寞的出口,安排好了与我相遇。
张爱玲
真正的音乐来自于内心,而不是技巧。
Real music comes from the heart, not technique.
张学友
怯懦会传染,勇气也会传染,当然,尊重也会。
岸见一郎
在人生的道路上,所有的人并不站在同一个场所——有的在山前,有的在海边,有的在平原。但是没有一个人能够站着不动,所有的人都得朝前走。
泰戈尔
才德的妇人,是丈夫的冠冕;贻羞的妇人,如同朽烂在她丈夫的骨中。
巴尔塔沙·葛拉西安
有富贵的命,不求能自得。
王充
人生是一袭华美的袍,爬满了蚤子。
陈梦家
忙碌的人没有时间流泪
The busy have no time for tears.
拜伦
暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
【译文】暮春三月,穿上春天的衣服,约上五六人,带上六七个童子,在沂水边沐浴,在高坡上吹风,一路唱着歌而回
孔子
谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
老子
摄影史可以概括为两种不同迫切需要之间的斗争:一是美化,它源自美术;一是讲真话,它不仅须接受不含价值判断的真理——源自科学的影响——这一标准的检验,而且须接受一种要求讲真话的道德化标准的检验——既源自十九世纪的文学典范,也源自(当时)独立新闻主义这一崭新的专业。
苏珊·桑塔格
犹豫、迟钝”,他在里写道。迟钝是忧郁症性格的一个特征。言行笨拙则是另一特征,这样的人注意到太多的可能性,而未发现自己不现实。还有一个特征便是顽固,这是因为他渴望高人一等——这实在是一厢情愿的事情。《在土星的标志下》
苏珊·桑塔格
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
周敦颐
游戏设计不是闭门造车,而是不断试错和优化的过程。
黄一孟
The key to performance is elegance, not battalions of special cases.
性能的关键在于优雅,而不是一堆特殊情况。
罗伯特·塔扬
用言辞表达爱就如用一台有故障的发报机发送密码情报,总是不确定怎样才能被收到。
阿兰·德波顿
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