关于他们的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
他们
企业家是市场经济的灵魂，是经济增长的国王。市场本身就是企业家不断创造和创新的过程。没有企业家可能会有交换，有简单的产品交换，但是不会有真正的市场经济，不会有真正的创新。企业家是嗅觉灵敏、有进取精神、善于创新、能吃苦、敢冒险的人，人群当中，这样的人比重是比较少的，所以他们的精神和能力能不能够有效地发挥出来，决定着我们这个社会创新的速度，决定着社会财富增加的速度。
张维迎
经济学专业的学生，他们的比较优势在哪里？我认为应该是“思想”，而不是“技能”。拿技能来说，他们无法和计算机、财会等这些专业比。目标手段的选择是一个思想相关的问题，他的行动或企业家精神是由他的思想驱动的。从这个意义上说，思想比技能还重要些，技能往往是服务于思想，当然，“好”的经济学思想本身也是智慧财富。
朱海就
学校与市场的区别：市场没有边界，消费者可以在大范围内选择他喜欢的商品，在网商时代更是如此，但在学校这种模式下，学生和老师都做不到像市场中一样，在大范围内选择让他们喜欢的对方。对老师来说，学生是给定的，对学生来说，老师是给定的，这和“父母包办”没有根本区别。
朱海就
不少人认为在社会科学领域不存在真理，是不是真理要试了才知道，他们认为经济学的原理在中国不适用。他们不知道，在社会科学领域也有普遍适用的真理，违背了这些真理就要受惩罚。否定普遍真理的存在，意味着走向癫狂的“人定胜天”。
朱海就
“经济学有没有真理？”如果拿这个问题去问学习经济学的学生和老师，估计大部分都会给出否定的回答，因为他们基本上是实证主义者或经验主义者。但是，经济学当然是有真理，比如不能通过发行货币使一个国家富裕起来，没有价格机制就无法有效配置资源等等。经济学不是算一算，画个曲线，而是揭示一般性的真理。只有经济学的真理被普遍理解时，市场经济才有希望。
朱海就
在上世纪，一些思想家从整体性的概念出发来分析社会，他们造成的思潮给人类造成很大灾难，人类应该吸取教训，从个体出发来思考社会问题。但是，好像人类并没有吸取教训，如“黑命贵”就是一种整体性思维的产物。其实，没有作为整体的黑人的命，只有一个个作为个体的人的命。
朱海就
经济学很大程度上是关于“法则”的科学。什么法则？就是如果人们想过得好，就应该遵循的法则。自然科学揭示自然界的法则，经济学揭示人类社会的法则。如人们背离了这些法则，他们就会受惩罚。
朱海就
如果你看到，交易不是出于自愿，而是被强迫进行；如果你看到，为了生产，必须从不事生产的人那里得到许可；如果你看到，钱不是流向商品的交易者，而是流向特权的玩弄者；如果你看到，人们不是靠工作，而是靠政治博弈变得越来越富有，而法律不保护你却保护他们。当你看到，掠夺得到鼓励，而正直则成为一种牺牲的时候——你就知道这个社会注定要灭亡了。
安·兰德
正是这些微不足道的、孤独的少数派用他们的肩膀支撑着我们的世界。
安·兰德
对太多人而言，无论是外行还是专业人士，晦涩的文体和蹩脚的文字就等于深奥的思想。如果他们不能理解，而且他们到处听到某某是个伟人，他的理论当前最有名，那么他们就会加倍相信他的思想的深奥。晦涩的文体具有巨大的魅力。隐晦的思想使得信徒和评论家们有更多内容著书立说，因此大大的增加了学者们的职业机会。
穆瑞·罗斯巴德
并不存在一个固定的就业数量，所有国家只能在这个范围内去争夺。当国家变得更富裕时，他们都会创造出更多的就业。
托马斯·索维尔
从全世界范围看，无论是民主国家还是非民主国家，无论何种民族、何种文化，没有任何一个政治口号能比下面这个更能获得人们的支持：这不是你的错，错的都是别人——所以需要改变的是那群人，而不是你；如若不愿做出改变，付出代价的就该是他们，而不是你。在这种口号的羽翼下，不只政客能在选举中获得成功，革命运动也能获得力量。
托马斯·索维尔
大多数经济学以外的知识分子，对学习哪怕是最基本的经济学原理都没有什么兴趣。然而他们在面对一般经济问题，尤其是商业问题时，以及在面对许多围绕所谓“收入分配”的问题时，却会毫不犹豫的发表轻率的声明。
托马斯·索维尔
私利并不是目光短浅的自私，凡是人们感兴趣的，凡是人们所珍爱的，凡是人们所追求的，都是私利。科学家希望自己在学科的前沿领域取得进展，传教士希望将异教徒转化为虔诚的皈依者，慈善家希望能给需要帮助的人带来舒适的生活，他们都是在追求自身的利益；以他们的价值观来判断，他们认为这就是其利益所在。
米尔顿·弗里德曼
其实，正如托克维尔所指出的，美国人民对物质财富的重视，正反映了他们不愿意接受封建社会和贵族社会的那一套传统标准，即看重出身和门第。人们转而看重个人努力，而物质财富积累之多寡，正是衡量个人努力最为方便的标准。
米尔顿·弗里德曼
利润是大多数生产者为了更有效地满足他们不认识的人们的需求而需要的唯一东西。利润是他们进行搜索的一种工具，仿佛是士兵或猎人、海员或飞行员手里能扩展视野的望远镜。
哈耶克
铸币在很大程度上被视为实力的象征，跟旗帜一样，君主透过它来展示自己至高无上的权力，并告诉自己的臣民，谁是他们的主子，因为通过这些铸币，君主的头像会被传播到他的王国最僻远的角落。
哈耶克
资本家、企业家和农场主，都不能决定必须生产什么，这是由消费者决定的。生产者从事生产不是为了自己消费，而是为了市场，他们希望卖出自己的产品。
冯·米塞斯
消费者最终决定的不仅仅是消费品的价格，而是所有生产要素的价格。他们还决定市场经济中每一个成员的收入。是消费者而非企业家支付每一个工人和男女明星的薪水。正是消费者花费的每一分钱，决定了一切生产程序的方向和所有商业活动组织的每一个细节。这种状况曾经被称为市场民主，即每一分钱都代表一次投票权。
冯·米塞斯
工资的最后决定因素，是作为工资收入者的国民对其服务和绩效的自身评价。劳动之所以和物品一样地就市论价，不是因为企业家和资本家的冷酷无情，而是因为他们无条件地受到铁面无私的消费者主权的支配。消费者不打算满足任何人的骄傲自得和自我陶醉，他们需要的是最便宜的服务。
冯·米塞斯