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知识
思考知识时的脑力劳动越有效,学生完成家庭作业所需的时间就越少,下一节课上检查功课所花的时间就越少,因而可用来讲解新教材的时间就越多。
苏霍姆林斯基
思考的意思是什么呢?就是学生对所感知的东西要想一想,检查一下他理解得是否正确,并且尝试把所获得的知识运用于实践。
苏霍姆林斯基
儿童有哪些自然的欲望,孩子们真正的需要是什么?我们发现这些欲望和原始人的生存需要并不一致,并非吃饱喝足悠然自得。卢梭描述了儿童的自然欲望,按照爱弥儿的成长过程,从出生至十四五岁,真正的需要依次包括:追求感觉的愉快,方便舒适;使用感官和身体,伸展和活动他们的四肢;健康和保存生命的需要,痛苦的避免、忍受和表达;感受的需要,什么都想摸一摸,动个不停;改变的需要,总想搞乱他所看见的东西;运用身体能力的需要,使用自然赋予他的一切力量;运用自然的自由的需要,只做他想做和能做的事情;运用感性能力的需要,他的游戏就是他的工作;学习有用的知识的需要,对一切和他息息相关的事物都有着自然的好奇心等等。
严开宏
上课的风格就是我们对学科掌握程度的表现形式。好的⽼师和他们所教授的知识已融为⼀体。
马克斯·范梅南
要想充分利用淘金式思维来立身处世,你就需要多听多看,真正用心去听用心去看。其他人有力量驱使你不断向前,将你从当前狭小的知识面里解放出来。
尼尔·布朗
我们在论证或者评价其他论证的时候,常常会忘记我们所面对的对象,我们沉浸在自己的知识世界里,沉浸在我们所知道的解决方案里。而这正是自我中心主义在发挥作用。
尼尔·布朗
只要努力坚持下面的态度,你的批判性思维自会长足进步:(1)智力上的好奇心。对你遇到的每一机会,都不失时机地寻找原因和答案。(2)虚怀若谷,兼容多种现实。寻求并尊敬其他观点和看法。(3)灵活宽容。时刻准备在有力的推理面前改变观点。(4)对自己的信念谦逊有让。承认完全的确实性几乎纯属幻想。(5)知识上的怀疑主义。在接受断言和观点之前要求得到证明。
尼尔·布朗
想象力的培养:营造宽容自由的氛围。通过画、编、戏等三种途径。培养内部动机,让孩子喜欢想象。教给孩子想象的方法。拓宽孩子的知识面,积累素材。
边玉芳
经院式教育:这种教育仅仅限于“传授”知识,教师只是照本宣科,而自己毫无创新精神。教材已形成一套固定的体系。人们崇拜权威作家及其书籍。教师本人无足轻重,只是一个代理人而已,可以任意替换。
卡尔·雅斯贝尔斯
你是真的在看花,还是你认为你应该看花,或者你是根据自己头脑里给花设定的形象来看,比如“这是一只玫瑰”。语言是形象,语言是知识,所以你通过语言、符号、知识的滤镜在看花,所以你并不是真的在看花,或者你是一个被其他事情塞满的头脑在看花。
克里希那穆提
竞争的本质,是对默默无闻的恐惧,对一事无成、不成功的恐惧。但是恐惧存在的时候,你便停止了学习。所以,教育的意义在于消除恐惧,确保学生不变得机械,同时又传授了知识。
克里希那穆提
没有一种知识是不需要复习巩固的,没有一种能力是不需要反复训练的。
管建刚
每天学一点新知识,每月复习一下,免得忘掉已经学到的能力。 要注意学习,还要注意咀嚼、消化与巩固。
王蒙
主动学是学知识体系,是接受全面的教育培养,是打好根基培好土肥浇好底水,是做好面对人生的智力准备;被动学则难免临时抱佛脚,恶补并捉襟见肘、饥不择食等囧态毕露。
王蒙
学习的最高境界是主体化,即把客体的知识、学问、道理与自己的理解、体验、感悟、爱憎、希冀结合起来,然后天地化为境界,知识化为格局,学问化为心胸,道理化为智慧,规律化为把握,终极化为核心范畴。
王蒙
读书首先可以培养自己对未知世界的敬畏。随着阅读的深入, 你才能知道知识的大海是没有边界的, 我们所知道的真的是太有限了。
罗翔
我们为什么要读书? 普遍的答案是,因为知识可以改变人的命运、知识可以让你将来找一个好工作、知识能够让你摆脱愚昧等。
罗翔
读书的真正目的是追求智慧, 而非单纯的知识, 从表面上来看, 读书是一个悖论: 让你在求知的过程中越来越觉得自己的无知。这就像苏格拉底所说的“承认自己的无知才是开启智慧的大门”。
罗翔
读书的真正目的是追求智慧,而非单纯的知识,从表面上来看,读书是一个悖论:让你在求知的过程中越来越觉得自己的无知。
罗翔
知识是无限的,在求知的过程中,必须对知识的无限性保持足够的谦卑。
罗翔
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