有趣 / 有料 / 涨知识 - 每日文摘
爱笑话
爱发现
几句话
每日文摘
有趣 / 有料 / 涨知识 - 每日文摘
首页
名言
文案
人物
标签
著作
推荐
搜索
精神
他们只需要有服服帖帖的官,不许有正正大大的人。结果造成了政治上的奴性、平庸、敷衍、腐败没精神。政治腐败了,纵想讨好民众,民众也得不到实惠。
钱穆
他们只需要有服服帖帖的官,不许有正正大大的入。结果造成了政治上的奴性、平庸、敷衍、腐败、没精神。
钱穆
政治乃文化体系中一要目。尤其如中国,其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负,一向着重修齐治平。要研究中国传统文化,绝不该忽略中国传统政治。
钱穆
尤其如中国,其文化精神偏重在人文界
钱穆
再深一层言之。这种行省设施,实际上并不是为了行政方便,而是为了军事控制。。。。好使全国各省,都成支离破碎。既不能统一反抗,而任何一区域也很难单独反抗。这是行省制的内在精神。
钱穆
任何一省都如此。给你这一半,割去你那一半。好使全国各省,都成支离破碎。既不能统一反抗,而任何区域也很难单独反抗。这是行省制的内在精神。
钱穆
这种行省设施,实际上并不是为了行政方便,而是为了军事控制。…任何一省都如此。给你这一半,割去你那一半。好使全国各省,都成支离破碎。既不能统一反抗,而任何一区域也很难单独反抗。这是行省制的内在精神。
钱穆
清代人想討好民眾,這打算並不壞。但他們又存心壓迫知識份子。他們只需要有服服帖帖的官,不許有正正大大的人,結果造成了政治上的奴性、平庸、敷衍、腐敗、沒精神。
钱穆
凭事实讲,科举制度显然在开放政权,这始是科举制度之内在意义与精神生命。
钱穆
凭事实将,科举制度显然在开放政权,这始是科举制度之内在意义与精神生命。汉代选举,是由封建贵族中开放政权的一条路。唐代的公开竞选,是由门第特殊阶级中开放政权的一条路。
钱穆
而政权之稳固,一定要依赖于一种为社会大众所共同遵守、共同信仰的精神上的权。那个权推翻了,别个权一时树立不起来,一切政治也就不能再建设了
钱穆
本来考试是为国家选拔真才,明白此项制度之主要精神与原本意义,又何必在细节上一一计较
钱穆
科举制度显然在开放政权,这始是科举制度之内在意义与精神生命。
钱穆
一个国家的政治,到底还脱离不了权。而政治权之稳固,一定要依赖于一种为社会大众所共同遵守,共同信仰的精神上的权。
钱穆
理論是此制度之精神生命,現實是此制度之血液營養。 推翻現實來遷就制度,而美其名曰革命。其實革命的本質,應該是推翻制度來遷就現實,絕非是推翻現實來遷就制度的。
钱穆
中国政治上的传统观念,对一意见之从违抉择,往往并不取决于多数,如西方所谓之民主精神。而中国人传统,则常求取决于贤人
钱穆
清代人想讨好民众,这打算并不坏。但他们有存心压迫知识分子。他们只需要有服服帖帖的官,不许有正正大大的人,结果造成了政治上的奴性、平庸、敷衍、腐败、没精神。
钱穆
一个国家的政治,到底还脱离不了全。而政治权之稳固,一定要依赖于一种为社会大众所共同遵守,共同信仰的精神上的权。那个权推翻了,别个权一时树立不起来,一切政治也就不能再建设。
钱穆
我的不耐烦简直出乎自己意料。我彻夜未眠,脖子和后背像绷紧的钢丝,眼睛刺痛。即使这样,我对哈桑也太刻薄了。我差点向他道歉,但是没有。哈桑明白我只是精神紧张。哈桑总是明白我。
卡勒德·胡赛尼
有些地方,精神的消亡恰是为了诞生否定精神本身的真理。初到杰米拉时,虽有狂风烈日,但那已是另一段故事。首先要说的是,那里笼罩着一种沉重而无裂隙的巨大静默--犹如天平的平衡。
加缪
«
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
...
204
205
»