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思考
有一个阻止自己冲动反应的好办法,就是对自己说:“我需要一些时间思考当下发生的事情。”先停一停,冷静一下。即使孩子确实有问题,需要你指引,你在气头上指引孩子也没有多大意义。这个时候不管你给出任何指引,孩子都只能感受到你的愤怒,而听不进去你想讲给他的道理。
菲利帕·佩里
养成谈论感受的习惯也很重要,包括你的感受和孩子的感受。随着孩子日益成熟,大脑更趋向逻辑思考,这并不是说孩子会因此变得非常理性,人类永远是感性导向的,但孩子可以学会运用图片、绘画、语言来表达他的感受。通过这种方式,他们开始学会掌控情绪,而不是任凭情绪摆布。
菲利帕·佩里
由于“好/坏母亲”“好/坏父亲”之类的标签一直存在,为了避免被贴上坏标签的耻辱,我们对可能做错的事情往往采取防卫心态,这意味着我们不会去注意亲子关系的不协调,或忽视孩子的情感需求,我们也不会去思考如何改善亲子关系。
菲利帕·佩里
十几岁的孩子正经历人生的一个特殊阶段——青春期。人类要到二十五岁左右才成熟。在那之前,我们极有可能在冒险与决策方面犯错。一般认为那是因为我们的额叶(即我们的大脑负责思考的地方),还没有和大脑的其他部分建立起快速的联结。但是,与此同时,我们感到兴奋的能力却已经达到一生的巅峰。青少年对事物的感受比幼儿或成人更深刻、更全面。他们冲动地展露情绪时,懂得“这不太好”或“别那样做”的能力还没跟上。有些人学会掌控冲动的时间点比较晚,但这不表示他们永远不会在行动之前就预想可能的结果。多数人终究会发展出那样的能力。
菲利帕·佩里
你会希望你设的界限是有效的,所以不要发出空洞的威胁。在孩子意识到你的威胁很空洞之前,那听起来太可怕了,很容易破坏孩子的思考流程,而不是帮他学习思考。而且,一旦他知道你的威胁可能是空话时,他就不会把你当一回事。所以,你需要说到做到,不要心软退缩,而把钥匙(或其他东西)又交给孩子。孩子可能因此发脾气,你可以同情他因为得不到钥匙而感到失落,但同时要坚守你的界限——不给他钥匙。
菲利帕·佩里
你需要包容孩子的感受,别对他的行为或告诉你的事情反应过度——你的做法是不要做出评判,让孩子自己去思考解决问题的方法,而不是直接告诉他该做什么。
菲利帕·佩里
当我们放弃坚持自己一定是对的、放弃争输赢时,就更容易看清自己扮演的角色,更能思考我们如何向孩子示范怎么合作。
菲利帕·佩里
什么是合作型管教呢?它是怎么运作的?(1)借由定义自己来定义问题。比如:“我希望你的房间保持整洁,我希望你整理一下。”(2)找出孩子行为背后的感受。孩子可能需要帮助。比如,“是朋友把你的房间弄得一团糟,所以你觉得让你清理房间很不公平,对不对?”“你是不是觉得作业太多了,永远做不完?”(3)确认那些感受。“替别人收拾烂摊子,是感觉很不公平”或“万事都是开头难”。(4)和孩子一起头脑风暴,思考解决方案。“我还是希望你把房间整理干净,你看怎么做最简单?”(5)坚持下去,必要的时候重复这几个步骤。
菲利帕·佩里
在思考孩子的行为之前,不妨先看看他们效仿的榜样,其中一个榜样就是你。
菲利帕·佩里
交易系统能够获利的关键在于必须放弃思考而坚持一致性原则。
金融帝国
对于国内交易者而言,往往并不缺乏刻苦的努力,真正缺乏的是对努力方向的思考。
金融帝国
我们必须理解我们是如何成为一个痛苦创造者的;是我们的大脑,而不是其他人或者我们生活于其中的这个世界引发了我们的问题。是我们的大脑在思考我们的过去,担忧我们的未来。
埃克哈特·托利
“思维”不仅仅是指思考,还包括你的情绪以及所有无意识的心理——情绪反应模式。
埃克哈特·托利
你可以将意识从思维活动中引开,并创造一种无思维的空白。在这种空白中,你高度警惕,注意力高度集中,但是你没有在思考。这就是冥想的本质。
埃克哈特·托利
当你无法脱离痛苦时,你仍然还有另外一个选择。面对它,去全面地感受它;感受它,但不要去思考它。可以将你的痛苦表达出来。注意力集中在你的感受上,而不是集中在造成这种感觉的人、事情或情况上;将你的注意力集中在你的感觉之上,并且不要对它做任何心理标记。
埃克哈特·托利
从思维中解放出来的开始就是认识到你不是一个思考问题的实体——思考者。在你观察这个思考者时,一个更高层次的意识就被激活了。然后,你会开始意识到有很大的一片超越思想的智性,思想只是这个智性的一个小方面。你同样还会认识到所有真正重要的事情,如美貌、爱情、创造力、欢乐、内在的宁静等,都是来自于大脑之外的。你开始觉醒了。
埃克哈特·托利
你需要从思维中收回意识。这是你心灵旅程中最为关键的一步,将你的注意力从思维中直接转移到身体内,这样你就可以感受到那个内在无形的能量场,它就是代表你肉身生命力的本体。现在,请将注意力转向你的身体,从内在感受它,将你的注意力集中在感受你的内在身体上几分钟。别去思考它,感受它就可以了。多地去关注你的感觉,就请关注你能感受得到的任何东西。
埃克哈特·托利
你不能去思考临在的状态,思维是不会理解它的含义的。想要理解临在状态,就要处于临在状态之中。只要你强烈地处于临在的状态中,你就会从思维中解脱出来。在日常生活中保持临在会帮助你深深地根植于自己的内在之中;否则,有着巨大能量的思维会像一条狂奔的河,把你拖进急流中。
埃克哈特·托利
开悟不仅是痛苦和身心内外冲突的终结,也是思考的终结,这将会是一次不可思议的解放!。
埃克哈特·托利
过去是否占据了你大部分的注意力?你是否经常正面地或负面地谈论或思考着过去呢?这些过去是你曾经取得的伟大成就、你的冒险经历、你的受害经历,还是别人对你做的可怕的事情或你对别人做的可怕的事情?你的思维过程创造了愧疚、骄傲、怨恨、愤怒、遗憾还是自怜呢。
埃克哈特·托利
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